Multikultural Di(多元文化)研究综述
Multikultural Di 多元文化 - Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan eksistensi majelis taklim dan memperkuat perannya dalam menghadirkan pendidikan multikultural bagi masyarakat multikultural di Sitiung Dharmasraya, Sumatera Barat. [1] Pada ranah soft skill termasuk tinggi ditunjukkan sebanyak 91% mahasiswa mengungkapkan sikap multikultural di atas kategori cukup. [2] Manajemen pendidikan multikultural dianggap sebagai solusi dalam masalah ini, karena dapat membentuk Islam wasathiyah. [3] Pentingnya multikultural diajarkan dalam pembelajaran pendidikan agama Islam di sekolah umum, terlebih diera globalisasi yang ditandai kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi telah memberikan dampak positif dalam kehidupan. [4] Melalui pendidikan multikultural diharapkan ada ketangguhan dan fleksibilitas bangsa ini dalam menghadapi berbagai konflik baik vertical maupun horizontal. [5] Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah, 1) Bagaimana perencanaan implementasi pembentukan karakter multikultural dikalangan santri? 2) bagaimana implementasi pembentukan karakter multikultural dikalangan santri? dan 3) Bagaimana hasil implementasi pembentukan karakter multikultural dikalangan santri. [6] Abstrak Indonesia merupkan negara multikultural di indonesia, yang kemajuanya dapat dilihat dari suku, ras, agaa, etis yang mempunyai budaya, bahasa agaama serta keyakinan yang berbe-beda, dari tingakt perbedaan pendidikana, ekonomi, pemukiman, pekerjaan yang tingkat sosial budaya, sudah sejauhnya warga masyarakt indonesia memiliki rasa kebangaan degan hal ini, namun dilain pihak dengan munculnya rasa kebanggaan yang berlebihan akan melahirkan budaya primordialisme yang hanya menggulkan dan mengembangkan golongan dan anggota suatu masyarakat tentu yng mengimlikasikan pada konflik antar anggota mayarakat yang tidak sepaham dan sejalan. [7] Penelitian ini bertujuan untuk 1) Menganalisis kebutuhan media video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia, 2) Mendesain produk media video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia, dan 3) Mengetahui tingkat validitas dan kepraktisan video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia dalam implementasi pembelajaran multikultural di SMP Negeri 10 Makassar. [8] Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan dan menganalisis: 1) urgensi Pendidikan Pancasila sebagai pendidikan multikultural didalam negara yang plural; 2) kebijakan implementasi multikulturalisme dalam institusi pendidikan; 3) nilai-nilai Pancasila dalam pendidikan multikultural. [9] Strategi pengembangan kuantitatif dengan program sosialisasi dan internalisasi melalui kegiatan keilmuan, program inovasi pendidikan multikultural, dan membangun budaya yang mengakomodir semangat dan nilai multikultural di lingkungan lembaga Islam. [10] Atas dasar tersebut, Indonesia merupakan negara yang sangat rentan akan terjadinya konflik internal yang bernuansa SARA (Suku, Agama, Ras, dan Antar golongan) maka dari itu diperlukan suatu sistem pendidikan yang dapat memberikan solusi alternatif bagi seluruh kebutuhan dan tuntutan masyarakat Indonesia, penelitian ini menunjukan bahwa Nilai-nilai pendidikan multikultural di Pondok Pesantren Makrifatul Ilmi Bengkulu Selatan yakni nilai demokrasi, nilai keadilan dan nilai toleransi. [11] Penelitian ini bertujuan untuk pembentukan karakter disiplin peserta didik yang berbasis kemaritiman melalui kepemimpinan multikultural di SMK SUPM Yamipura Suradadi Kabupaten Tegal. [12] Tujuan penelitian ini untuk mengetahui penerapan pembelajaran Pendidikan Agama Islam berwawasan multikultural di SMKN 1 Tegineneng. [13] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh perilaku keberagamaan siswa terhadap budaya sekolah multikultural di SD Islam Al-Ikhlas Cilandak Jakarta Selatan. [14] Abstrak: Penelitian ini bertujuan menganalisis pengelolaan pendidikan sekolah dasar yang berorientasi kepada pendidikan multikultural di Sekolah Dasar Negeri Sangiang Jaya. [15] Dalam penelitian ini telah diketahui proses terjadinya masyarakat multikultural di pasar kaget serta latar belakang keberagaman suku di pasar kaget adalah karena sikap keterbukaan para pedagang kuliner di pasar kaget, pola interaksi diantara pedagang kuliner dan solidaritas diantara pedagang kuliner, serta persepsi masyarakat terhadap pasar kaget. [16] Temuan penelitian berkaitan dengan model pendidikan multikultural di lembaga madrasah menunjukkan bahwa: pertama dalam membangun pendidikan multikultural ialah adanya pandangan paradigmatik atas pendidikan multikultural. [17] Oleh karena itu, pada artikel ini akan dibahas tentang manajemen budaya toleransi beragama pada pembelajaran PAI berbasis multikultural di sekolah negeri. [18] Proses integrasi nilai multikultural dilakukan melalui empat pendekatan, yaitu: formal-tekstual, sosial-kontekstual, kontributif-kultural dan aditif-tematik dengan empat bentuk integrasi, meliputi: normatif, interpersonal, sosial dan budaya lokal. [19] Oleh sebab itu, hadirnya pendidikan multikultural diharapkan warga mampu memahami makna interkulturalisme atau multikulturalisme. [20] Hasil penelitiannya adalah perencanaan pembelajaran multikultural di disusun berdasarkan Kurikulum 2013 yang perencanaan dan bahan pembelajaran multikulturalnya disusun dalam bentuk RPPM yang berbasis nilai multikultural dan dikembangkan melalui RPPH. [21] Tujuan dari penulisan artikel ini adalah untuk mengetahui pengimplementasian kajian mengenai pendidikan multikultural di era digital, dengan pesatnya teknologi saat ini tentu berdampak pada kondisi pendidikan termasuk pada kajian pendidikan multikultural. [22] Tujuan penelitian ini adalah untuk mengelaborasi landasan teori dan pelaksanaan pendidikan multikultural di sekolah dasar. [23] Kemampuan menulis poster dalam konteks multikultural di sekolah memiliki peranan penting untuk meningkatkan pemahaman peserta didik dalam hidup masyarakat dan berbudaya secara nyata. [24] Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa yang pertama, dalam pelaksanaan manajemen pendidikan nilai-nilai multikultural di MAN Yogyakarta III meliputi empat tahap, yaitu perencanaan yang dilaksanakan melalui tiga proses, pengorganisasian yang terdiri dari dua kelompok, penggerakan yang terdiri dari dua bentuk penggerakan, dan pengawasan yang dibagi menjadi dua bentuk pengawasan. [25] Namun, penelitian ini menggambarkan bagaimana satu pesantren di Indonesia telah melaksanakan dan secara substansial mendukung implementasi pendidikan multikultural di kalangan siswa melalui ECA. [26] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbedaan implementasi pendidikan multikultural di MAN 3 Sleman dan pondok pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta. [27] Abstrak Pendidikan Multikultural di Pondok pesantren mengajarkan toleransi dan keterbukaan dalam melaksanakan aktifitas hidup sehari-hari. [28] Makalah ini menggambarkan bagaimana kehidupan keluarga masyarakat multikultural di Kalimantan Barat di Kota Singkawang yang menikah di berbagai agama tetapi sampai akhir hayat tetap harmonis. [29] B entuk-bentuk resistensi perempuan multikultural di Indonesia mengarah kepada bentuk eksistensi perempuan tersebut dalam mempertahankan jati diri yang dimiliki meskipun terkekang oleh budaya dan tradisi. [30] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran umum, tradisi budaya, dan urgensi pendidikan multikultural di sekolah Kota Singkawang. [31] Penelitian ini adalah penelitian pengembangan, yaitu untuk mengembangkan metode pembelajaran berbasis budaya Jawa untuk menyongsong pembelajaran multikultural di era revolusi industri 4. [32] Hasil penelitian menunjukkan bahwa proses pembelajaran nilai dan sikap multikultural di MIN I Kota Malang dilakukan melalui pembiasaan, dan program kegiatan yang terintegrasi dalam budaya madrasah yakni budaya beriman, berakhlak mulia dan berprestasi. [33] Hasil akhir dari kegiatan pengabdian masyarakat ini adalah, guru-guru mempunyai gambaran tentang pelaksanaan pendidikan multikultural di kelas. [34] Hal itu dilakukan antara lain melalui pendidikan di Sekolah Menengah Atas (SMA), pada khususnya pembelajaran tari dianggap strategis sebagai alat pendidikan multikultural di sekolah. [35] Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Evaluasi pengembangan kurikulum pendidikan multikultural di Pondok Pesantren Darul Hikmah Tulungagung dilakukan dengan jalan: 1) materi kurikulum pondok, evaluasi kurikulum KMI (Kuliyatul Mualimin Al Islamiyah) dilakukan setiap tahun, dengan mendatangkan para guru, yayasan, Pengasuh serta pakar untuk mengetahui masih relevan atau tidak kurikulum, perlu ditambah atau tidak akan diputuskan dalam pertemuan. [36] Penelitian ini dilaksanakan bertujuan untuk mengetahui implementasi nilai-nilai multikultural di pesantren Tebuireng. [37] Penelitian ini mencoba untuk menggali secara mendalam pemanfaatan nilai-nilai multikultural dalam menangkal radikalisme di kalangan sekolah, sebagai bahan pengembangan model pembelajaran IPS berbasis multikultural di sekolah menengah pertama di wilayah DKI Jakarta. [38] Pendidikan Islam Multikultural di Pesantren , Yogyakarta: Pustaka Pelajar. [39] Hasil penelitian ini menunjukan bahwa analisis kebutuhan pembinaan karakter kewargaan multikultural di SMA Negeri 2 Kabupaten Sorong, yaitu sekolah merupakan pihak yang mempunyai kewenangan dalam mendidik dan membina Siswa sehingga dapat terbentuk karakter kewargaan yang berbasis nilai moral. [40] Sedangkan, sebagian lain berpendapat bahwa etnografi telah menjadi alat yang fundamental untuk memahami masyarakat kita sendiri dan masyarakat multikultural di seluruh dunia. [41] Bangsa sekaliber Indonesia dengan heterogenitas besar memang sangat memungkinkan terjadinya gesekan antar mahasiswa, memperhatikan segala kemungkinan tersebut tulisan ini mencoba menganalisis model pembelajaran PAI berlandaskan multikultural di perguruan tinggi. [42] Abstrak Tujuan penelitian adalah untuk mendeskripsikan pengembangan pembelajaran inklusi berbasis multikultural di TK Talenta Semarang. [43] ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis (1) penerapan pendidikan multikultural di SMP Immanuel Batu; (2) toleransi antar umat beragama di SMP Immanuel Batu; (3) faktor pendukung dan penghambat penerapan sikap toleransi atar umat beragama di SMP Immanuel Batu. [44] PAK Keluarga yang baik menjadi solusi mengatasi kekerasan yang dapat saja dialami anak-anak dalam kontek kemajemukan dan multikultural di Indonesia. [45] Temuan penelitian adalah bahwa model pembelajaran sains sosial berbasis pendidikan multikultural di Sekolah Islam diterapkan kepada siswa, terutama dalam memahami multikultural dalam kehidupan sosial. [46] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui relevansi, tantangan dan peluang pendidikan Islam Multikultural di Indonesia. [47] Pendidikan multikultural dianggap sebagai salah satu cara untuk menangani pengaruh dari isu negatif keberagaman, terutama pada anak usia dini. [48] Hasil penelitian ini antara lain: (1) Penerapan model pembelajaran kooperatif tipe jigsaw dalam mengaktualisasikan nilai-nilai multikultural dilakukan melalui langkah-langkah, antara lain: menentukan materi, membagi mahasiswa ke dalam kelompok asal, membagi mahasiswa ke dalam kelompok ahli, menentukan skor awal, mempelajari materi pembelajaran, diskusi dan presentasi kelompok, tes, dan penghargaan kelompok; (2) Aktualisasi nilai-nilai multikultural mahasiswa mengalami peningkatan pada setiap siklusnya. [49] Sumber data diperoleh dari dialog yang muncul dalam interaksi sehari-hari antara mahasiswa multikultural di dalam dan di luar kelas di IKIP Budi Utomo Malang, yang didominasi oleh enam suku, yaitu: Jawa, Madura, Dayak/Pontianak, Sumba Flores, dan Makasar. [50]本文旨在描述塔克拉姆议会的存在，并加强其在为西苏门答腊 Sitiung Dharmasraya 的多元文化社区提供多元文化教育方面的作用。 [1] 在包括高水平在内的软技能领域，91% 的学生表达了超出充分类别的多元文化态度。 [2] 多元文化教育的管理被认为是解决这个问题的一种方法，因为它可以形成伊斯兰教。 [3] 在公立学校的伊斯兰宗教教育学习中教授多元文化的重要性，特别是在以科技进步为标志的全球化时代，对生活产生了积极的影响。 [4] 通过多元文化教育，希望这个国家能够在纵向和横向上应对各种冲突时具有韧性和灵活性。 [5] 本研究提出的问题是：1）如何规划学生多元文化性格的形成？ 2）如何在学生中实施多元文化品格建设？ 3) 在学生中实施多元文化品格建设的结果是什么。 [6] 摘要 印度尼西亚是印度尼西亚的一个多元文化国家，其进步体现在民族、种族、宗教、伦理等方面，具有不同的文化、语言、宗教和信仰，从教育、经济、定居点、就业等方面的差异水平来看。社会文化层面，到目前为止，印尼公民对此有自豪感，但另一方面，随着过度自豪感的出现，它会催生一种原始主义文化，这种文化只会促进和发展。群体和社会成员，这当然意味着社区成员之间不同意和一致的冲突。 [7] 本研究旨在 1) 分析对印尼文化史的纪录片视频的需求，2) 为印尼文化史设计视频纪录片媒体产品，以及 3) 找出有关印尼文化史的纪录片的有效性和实用性水平。在 SMP Negeri 10 Makassar 实施多元文化学习的历史。 [8] 本研究的目的是描述和分析：1）潘查西拉教育作为多元文化教育在多元化国家的紧迫性； 2）在教育机构中实施多元文化主义的政策； 3）潘查西拉重视多元文化教育。 [9] 通过科学活动、多元文化教育创新计划以及在伊斯兰机构中建立一种适应多元文化精神和价值观的文化，实施具有社会化和内化计划的量化发展战略。 [10] 在此基础上，印度尼西亚是一个非常容易受到与 SARA（种族、宗教、种族和跨群体）细微差别的内部冲突的影响的国家，因此需要一个能够为所有需求和要求提供替代解决方案的教育系统印度尼西亚人民。显示了南明古鲁 Makrifatul Ilmi 伊斯兰寄宿学校多元文化教育的价值观，即民主的价值、正义的价值和宽容的价值。 [11] 本研究旨在通过位于 Tegal Regency 的 SMK SUPM Yamipura Suradadi 的多元文化领导力来培养海上学生的纪律性。 [12] 本研究的目的是确定在 SMKN 1 Tegineneng 以多元文化视角学习伊斯兰宗教教育的应用。 [13] 本研究旨在确定学生的宗教行为对南雅加达 Cilandak 的 Al-Ikhlas 伊斯兰小学多元文化学校文化的影响。 [14] 摘要：本研究旨在分析三江再也州立小学面向多元文化教育的小学教育管理。 [15] 在本研究中得知，震荡市场多元文化社会的发生过程和震荡市场种族多元化的背景，是由于震荡市场烹饪商的开放态度、互动模式所造成的。烹饪商之间的关系和烹饪商之间的团结，以及公众对震惊市场的看法。 [16] 与伊斯兰学校多元文化教育模式相关的研究结果表明：首先，在建立多元文化教育方面，存在多元文化教育的范式观点。 [17] 因此，在本文中，我们将讨论公立学校基于多元文化的 PAI 学习中宗教宽容文化的管理。 [18] 多元文化价值整合的过程是通过四种途径进行的，即：形式-文本、社会-语境、贡献-文化和附加-主题，具有四种整合形式，包括：规范、人际、社会和地方文化。 [19] 因此，多元文化教育的存在有望使公民能够理解跨文化主义或多元文化主义的含义。 [20] 研究的结果是，多元文化学习规划是根据2013年课程编制的，其中规划和多元文化学习材料以基于多元文化价值观的RPPM形式排列，并通过RPPH开发。 [21] 写这篇文章的目的是想了解多元文化教育研究在数字时代的实施，在科技飞速发展的今天，它肯定会对教育状况产生影响，包括多元文化教育的研究。 [22] 本研究旨在阐述小学多元文化教育的理论基础和实施。 [23] 在学校的多元文化背景下写海报的能力对于提高学生对真实和有文化的社区生活的理解具有重要作用。 [24] 本研究结果表明，首先，在实施 MAN Yogyakarta III 的多元文化价值观教育管理包括 四个阶段，即通过三个过程进行的规划， 由两组组成的组织，由两个组成的致动 其中，动员形式分为动员和监督两种形式。 [25] 然而，这项研究说明了印度尼西亚的一所伊斯兰寄宿学校如何通过 ECA 在学生中实施并大力支持实施多元文化教育。 [26] 本研究旨在确定 MAN 3 Sleman 和 Nurul Ummah 伊斯兰寄宿学校 Kotagede Yogyakarta 在实施多元文化教育方面的差异。 [27] 摘要 伊斯兰寄宿学校的多元文化教育教导人们在开展日常生活活动时要宽容和开放。 [28] 本文描述了山口洋市西加里曼丹的一个多元文化社区的家庭生活，他们以各种宗教结婚，但直到生命的尽头仍然保持和谐。 [29] 印度尼西亚多元文化女性的反抗形式导致这些女性的存在，尽管她们受到文化和传统的约束，但仍保持着自己的身份。 [30] 本研究旨在确定山口洋市学校多元文化教育的一般描述、文化传统和紧迫性。 [31] 本研究为发展性研究，旨在开发一种基于爪哇文化的学习方法，以迎接第四次工业革命时代的多元文化学习。 [32] 结果表明，MIN I 玛琅市的多元文化价值观和态度的学习过程是通过习惯和伊斯兰学校文化的综合活动计划进行的，即信仰文化、高尚品格和成就文化。 [33] 本次社区服务活动的最终结果是教师们对课堂上多元文化教育的实施有了一个整体的了解。 [34] 除其他外，这是通过高中教育（SMA）完成的，特别是舞蹈学习被认为是学校多元文化教育的战略工具。 [35] 结果表明：Darul Hikmah 伊斯兰寄宿学校的多元文化教育课程开发评估通过以下方式进行：1）寄宿学校课程材料，KMI（Kuliyatul Mualimin Al Islamiyah）课程评估每年，通过引入教师、基金会、护理人员和专家来了解课程是否仍然相关，是否需要添加将在会议上决定。 [36] 进行这项研究的目的是了解多元文化价值观在 Tebuireng 伊斯兰寄宿学校的实施情况。 [37] 本研究试图深入探讨多元文化价值观在对抗学校激进主义中的应用，作为在 DKI 雅加达地区初中开发基于多元文化的社会研究学习模式的材料。 [38] 伊斯兰寄宿学校的多元文化伊斯兰教育，日惹：学生图书馆。 [39] 本研究结果表明，对 SMA Negeri 2 Sorong Regency 多元文化公民品格发展需求的分析，即学校是有权教育和培养学生的政党，以便在道德价值观的基础上形成公民品格. [40] 与此同时，其他人认为，民族志已成为了解我们自己的社会和世界各地多元文化社会的基本工具。 [41] 印尼这个口径异质性很大的民族确实很有可能发生学生之间的摩擦，关注所有这些可能性，本文试图分析大学中基于多元文化的PAI学习模式。 [42] 摘要 本研究的目的是描述三宝垄 Talenta 幼儿园基于多元文化的包容性学习的发展。 [43] 摘要 本研究旨在分析（1）多元文化教育在 SMP Immanuel Batu 的应用； (2) Immanuel Batu 初中的宗教间宽容； (3) 在伊曼纽尔峇都初中宗教团体中应用宽容的支持和抑制因素。 [44] Good Family PAK 是解决印度尼西亚多元化和多元文化背景下儿童可能遭受的暴力的解决方案。 [45] 研究发现，伊斯兰学校基于多元文化教育的社会科学学习模式被应用到学生身上，尤其是在理解社会生活中的多元文化方面。 [46] 本研究旨在确定印度尼西亚多元文化伊斯兰教育的相关性、挑战和机遇。 [47] 多元文化教育被认为是应对多样性问题负面影响的一种方式，尤其是在幼儿时期。 [48] 本研究成果包括：（1）拼图式合作学习模式在实现多元文化价值观中的应用，分步骤进行，包括：确定材料、将学生分组、将学生分组、专家组、确定初始分数、学习学习材料、小组讨论和演示、测试和小组奖励； （2）学生多元文化价值观的实现在每个周期都有所增加。 [49] 数据来源来自 IKIP Budi Utomo Malang 课堂内外的多元文化学生日常互动中发生的对话，该课堂由六个族群主导，即：爪哇人、马都雷人、达雅克/坤甸、松巴弗洛雷斯、和望加锡。 [50]
ini bertujuan untuk 这是为了
Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan eksistensi majelis taklim dan memperkuat perannya dalam menghadirkan pendidikan multikultural bagi masyarakat multikultural di Sitiung Dharmasraya, Sumatera Barat. [1] Penelitian ini bertujuan untuk 1) Menganalisis kebutuhan media video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia, 2) Mendesain produk media video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia, dan 3) Mengetahui tingkat validitas dan kepraktisan video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia dalam implementasi pembelajaran multikultural di SMP Negeri 10 Makassar. [2] Penelitian ini bertujuan untuk pembentukan karakter disiplin peserta didik yang berbasis kemaritiman melalui kepemimpinan multikultural di SMK SUPM Yamipura Suradadi Kabupaten Tegal. [3] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh perilaku keberagamaan siswa terhadap budaya sekolah multikultural di SD Islam Al-Ikhlas Cilandak Jakarta Selatan. [4] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbedaan implementasi pendidikan multikultural di MAN 3 Sleman dan pondok pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta. [5] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran umum, tradisi budaya, dan urgensi pendidikan multikultural di sekolah Kota Singkawang. [6] ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis (1) penerapan pendidikan multikultural di SMP Immanuel Batu; (2) toleransi antar umat beragama di SMP Immanuel Batu; (3) faktor pendukung dan penghambat penerapan sikap toleransi atar umat beragama di SMP Immanuel Batu. [7] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui relevansi, tantangan dan peluang pendidikan Islam Multikultural di Indonesia. [8] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tradisi ”hippun” sebagai model pemersatu masyarakat multikultural; upaya melestarikan tradisi ”hippun” sebagai model pemersatu masyarakat multikultural; dan untuk menganalisis pengembangan model pemersatu masyarakat multikultural di Lampung Selatan. [9]本文旨在描述塔克拉姆议会的存在，并加强其在为西苏门答腊 Sitiung Dharmasraya 的多元文化社区提供多元文化教育方面的作用。 [1] 本研究旨在 1) 分析对印尼文化史的纪录片视频的需求，2) 为印尼文化史设计视频纪录片媒体产品，以及 3) 找出有关印尼文化史的纪录片的有效性和实用性水平。在 SMP Negeri 10 Makassar 实施多元文化学习的历史。 [2] 本研究旨在通过位于 Tegal Regency 的 SMK SUPM Yamipura Suradadi 的多元文化领导力来培养海上学生的纪律性。 [3] 本研究旨在确定学生的宗教行为对南雅加达 Cilandak 的 Al-Ikhlas 伊斯兰小学多元文化学校文化的影响。 [4] 本研究旨在确定 MAN 3 Sleman 和 Nurul Ummah 伊斯兰寄宿学校 Kotagede Yogyakarta 在实施多元文化教育方面的差异。 [5] 本研究旨在确定山口洋市学校多元文化教育的一般描述、文化传统和紧迫性。 [6] 摘要 本研究旨在分析（1）多元文化教育在 SMP Immanuel Batu 的应用； (2) Immanuel Batu 初中的宗教间宽容； (3) 在伊曼纽尔峇都初中宗教团体中应用宽容的支持和抑制因素。 [7] 本研究旨在确定印度尼西亚多元文化伊斯兰教育的相关性、挑战和机遇。 [8] 本研究旨在确定“河朋”传统作为多元文化社会的统一模式；努力保持“hippun”传统作为多元文化社会的统一模式；并分析南楠榜多元文化社会统一模式的发展。 [9]
penelitian ini adalah 这项研究是
Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah, 1) Bagaimana perencanaan implementasi pembentukan karakter multikultural dikalangan santri? 2) bagaimana implementasi pembentukan karakter multikultural dikalangan santri? dan 3) Bagaimana hasil implementasi pembentukan karakter multikultural dikalangan santri. [1] Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan dan menganalisis: 1) urgensi Pendidikan Pancasila sebagai pendidikan multikultural didalam negara yang plural; 2) kebijakan implementasi multikulturalisme dalam institusi pendidikan; 3) nilai-nilai Pancasila dalam pendidikan multikultural. [2] Tujuan penelitian ini adalah untuk mengelaborasi landasan teori dan pelaksanaan pendidikan multikultural di sekolah dasar. [3]本研究提出的问题是：1）如何规划学生多元文化性格的形成？ 2）如何在学生中实施多元文化品格建设？ 3) 在学生中实施多元文化品格建设的结果是什么。 [1] 本研究的目的是描述和分析：1）潘查西拉教育作为多元文化教育在多元化国家的紧迫性； 2）在教育机构中实施多元文化主义的政策； 3）潘查西拉重视多元文化教育。 [2] 本研究旨在阐述小学多元文化教育的理论基础和实施。 [3]
bertujuan untuk mengetahui
Penelitian ini dilaksanakan bertujuan untuk mengetahui implementasi nilai-nilai multikultural di pesantren Tebuireng. [1]进行这项研究的目的是了解多元文化价值观在 Tebuireng 伊斯兰寄宿学校的实施情况。 [1]
ini adalah untuk 这是为了
Tujuan dari penulisan artikel ini adalah untuk mengetahui pengimplementasian kajian mengenai pendidikan multikultural di era digital, dengan pesatnya teknologi saat ini tentu berdampak pada kondisi pendidikan termasuk pada kajian pendidikan multikultural. [1]写这篇文章的目的是想了解多元文化教育研究在数字时代的实施，在科技飞速发展的今天，它肯定会对教育状况产生影响，包括多元文化教育的研究。 [1]
Pendidikan Multikultural Di 多元文化教育
Manajemen pendidikan multikultural dianggap sebagai solusi dalam masalah ini, karena dapat membentuk Islam wasathiyah. [1] Melalui pendidikan multikultural diharapkan ada ketangguhan dan fleksibilitas bangsa ini dalam menghadapi berbagai konflik baik vertical maupun horizontal. [2] Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan dan menganalisis: 1) urgensi Pendidikan Pancasila sebagai pendidikan multikultural didalam negara yang plural; 2) kebijakan implementasi multikulturalisme dalam institusi pendidikan; 3) nilai-nilai Pancasila dalam pendidikan multikultural. [3] Atas dasar tersebut, Indonesia merupakan negara yang sangat rentan akan terjadinya konflik internal yang bernuansa SARA (Suku, Agama, Ras, dan Antar golongan) maka dari itu diperlukan suatu sistem pendidikan yang dapat memberikan solusi alternatif bagi seluruh kebutuhan dan tuntutan masyarakat Indonesia, penelitian ini menunjukan bahwa Nilai-nilai pendidikan multikultural di Pondok Pesantren Makrifatul Ilmi Bengkulu Selatan yakni nilai demokrasi, nilai keadilan dan nilai toleransi. [4] Abstrak: Penelitian ini bertujuan menganalisis pengelolaan pendidikan sekolah dasar yang berorientasi kepada pendidikan multikultural di Sekolah Dasar Negeri Sangiang Jaya. [5] Temuan penelitian berkaitan dengan model pendidikan multikultural di lembaga madrasah menunjukkan bahwa: pertama dalam membangun pendidikan multikultural ialah adanya pandangan paradigmatik atas pendidikan multikultural. [6] Oleh sebab itu, hadirnya pendidikan multikultural diharapkan warga mampu memahami makna interkulturalisme atau multikulturalisme. [7] Tujuan dari penulisan artikel ini adalah untuk mengetahui pengimplementasian kajian mengenai pendidikan multikultural di era digital, dengan pesatnya teknologi saat ini tentu berdampak pada kondisi pendidikan termasuk pada kajian pendidikan multikultural. [8] Tujuan penelitian ini adalah untuk mengelaborasi landasan teori dan pelaksanaan pendidikan multikultural di sekolah dasar. [9] Namun, penelitian ini menggambarkan bagaimana satu pesantren di Indonesia telah melaksanakan dan secara substansial mendukung implementasi pendidikan multikultural di kalangan siswa melalui ECA. [10] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbedaan implementasi pendidikan multikultural di MAN 3 Sleman dan pondok pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta. [11] Abstrak Pendidikan Multikultural di Pondok pesantren mengajarkan toleransi dan keterbukaan dalam melaksanakan aktifitas hidup sehari-hari. [12] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran umum, tradisi budaya, dan urgensi pendidikan multikultural di sekolah Kota Singkawang. [13] Hasil akhir dari kegiatan pengabdian masyarakat ini adalah, guru-guru mempunyai gambaran tentang pelaksanaan pendidikan multikultural di kelas. [14] Hal itu dilakukan antara lain melalui pendidikan di Sekolah Menengah Atas (SMA), pada khususnya pembelajaran tari dianggap strategis sebagai alat pendidikan multikultural di sekolah. [15] Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Evaluasi pengembangan kurikulum pendidikan multikultural di Pondok Pesantren Darul Hikmah Tulungagung dilakukan dengan jalan: 1) materi kurikulum pondok, evaluasi kurikulum KMI (Kuliyatul Mualimin Al Islamiyah) dilakukan setiap tahun, dengan mendatangkan para guru, yayasan, Pengasuh serta pakar untuk mengetahui masih relevan atau tidak kurikulum, perlu ditambah atau tidak akan diputuskan dalam pertemuan. [16] ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis (1) penerapan pendidikan multikultural di SMP Immanuel Batu; (2) toleransi antar umat beragama di SMP Immanuel Batu; (3) faktor pendukung dan penghambat penerapan sikap toleransi atar umat beragama di SMP Immanuel Batu. [17] Temuan penelitian adalah bahwa model pembelajaran sains sosial berbasis pendidikan multikultural di Sekolah Islam diterapkan kepada siswa, terutama dalam memahami multikultural dalam kehidupan sosial. [18] Pendidikan multikultural dianggap sebagai salah satu cara untuk menangani pengaruh dari isu negatif keberagaman, terutama pada anak usia dini. [19] Sehingga, perlu adanya upaya untuk menanamkan nilai-nilai pendidikan multikultural di semua jenjang pendidikan yang ada di Indonesia, termasuk perguruan tinggi. [20]多元文化教育的管理被认为是解决这个问题的一种方法，因为它可以形成伊斯兰教。 [1] 通过多元文化教育，希望这个国家能够在纵向和横向上应对各种冲突时具有韧性和灵活性。 [2] 本研究的目的是描述和分析：1）潘查西拉教育作为多元文化教育在多元化国家的紧迫性； 2）在教育机构中实施多元文化主义的政策； 3）潘查西拉重视多元文化教育。 [3] 在此基础上，印度尼西亚是一个非常容易受到与 SARA（种族、宗教、种族和跨群体）细微差别的内部冲突的影响的国家，因此需要一个能够为所有需求和要求提供替代解决方案的教育系统印度尼西亚人民。显示了南明古鲁 Makrifatul Ilmi 伊斯兰寄宿学校多元文化教育的价值观，即民主的价值、正义的价值和宽容的价值。 [4] 摘要：本研究旨在分析三江再也州立小学面向多元文化教育的小学教育管理。 [5] 与伊斯兰学校多元文化教育模式相关的研究结果表明：首先，在建立多元文化教育方面，存在多元文化教育的范式观点。 [6] 因此，多元文化教育的存在有望使公民能够理解跨文化主义或多元文化主义的含义。 [7] 写这篇文章的目的是想了解多元文化教育研究在数字时代的实施，在科技飞速发展的今天，它肯定会对教育状况产生影响，包括多元文化教育的研究。 [8] 本研究旨在阐述小学多元文化教育的理论基础和实施。 [9] 然而，这项研究说明了印度尼西亚的一所伊斯兰寄宿学校如何通过 ECA 在学生中实施并大力支持实施多元文化教育。 [10] 本研究旨在确定 MAN 3 Sleman 和 Nurul Ummah 伊斯兰寄宿学校 Kotagede Yogyakarta 在实施多元文化教育方面的差异。 [11] 摘要 伊斯兰寄宿学校的多元文化教育教导人们在开展日常生活活动时要宽容和开放。 [12] 本研究旨在确定山口洋市学校多元文化教育的一般描述、文化传统和紧迫性。 [13] 本次社区服务活动的最终结果是教师们对课堂上多元文化教育的实施有了一个整体的了解。 [14] 除其他外，这是通过高中教育（SMA）完成的，特别是舞蹈学习被认为是学校多元文化教育的战略工具。 [15] 结果表明：Darul Hikmah 伊斯兰寄宿学校的多元文化教育课程开发评估通过以下方式进行：1）寄宿学校课程材料，KMI（Kuliyatul Mualimin Al Islamiyah）课程评估每年，通过引入教师、基金会、护理人员和专家来了解课程是否仍然相关，是否需要添加将在会议上决定。 [16] 摘要 本研究旨在分析（1）多元文化教育在 SMP Immanuel Batu 的应用； (2) Immanuel Batu 初中的宗教间宽容； (3) 在伊曼纽尔峇都初中宗教团体中应用宽容的支持和抑制因素。 [17] 研究发现，伊斯兰学校基于多元文化教育的社会科学学习模式被应用到学生身上，尤其是在理解社会生活中的多元文化方面。 [18] 多元文化教育被认为是应对多样性问题负面影响的一种方式，尤其是在幼儿时期。 [19] 因此，需要努力在包括大学在内的印度尼西亚各级教育中灌输多元文化教育的价值观。 [20]
Nilai Multikultural Di 多元文化价值观
Strategi pengembangan kuantitatif dengan program sosialisasi dan internalisasi melalui kegiatan keilmuan, program inovasi pendidikan multikultural, dan membangun budaya yang mengakomodir semangat dan nilai multikultural di lingkungan lembaga Islam. [1] Proses integrasi nilai multikultural dilakukan melalui empat pendekatan, yaitu: formal-tekstual, sosial-kontekstual, kontributif-kultural dan aditif-tematik dengan empat bentuk integrasi, meliputi: normatif, interpersonal, sosial dan budaya lokal. [2] Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa yang pertama, dalam pelaksanaan manajemen pendidikan nilai-nilai multikultural di MAN Yogyakarta III meliputi empat tahap, yaitu perencanaan yang dilaksanakan melalui tiga proses, pengorganisasian yang terdiri dari dua kelompok, penggerakan yang terdiri dari dua bentuk penggerakan, dan pengawasan yang dibagi menjadi dua bentuk pengawasan. [3] Penelitian ini dilaksanakan bertujuan untuk mengetahui implementasi nilai-nilai multikultural di pesantren Tebuireng. [4] Hasil penelitian ini antara lain: (1) Penerapan model pembelajaran kooperatif tipe jigsaw dalam mengaktualisasikan nilai-nilai multikultural dilakukan melalui langkah-langkah, antara lain: menentukan materi, membagi mahasiswa ke dalam kelompok asal, membagi mahasiswa ke dalam kelompok ahli, menentukan skor awal, mempelajari materi pembelajaran, diskusi dan presentasi kelompok, tes, dan penghargaan kelompok; (2) Aktualisasi nilai-nilai multikultural mahasiswa mengalami peningkatan pada setiap siklusnya. [5]通过科学活动、多元文化教育创新计划以及在伊斯兰机构中建立一种适应多元文化精神和价值观的文化，实施具有社会化和内化计划的量化发展战略。 [1] 多元文化价值整合的过程是通过四种途径进行的，即：形式-文本、社会-语境、贡献-文化和附加-主题，具有四种整合形式，包括：规范、人际、社会和地方文化。 [2] 本研究结果表明，首先，在实施 MAN Yogyakarta III 的多元文化价值观教育管理包括 四个阶段，即通过三个过程进行的规划， 由两组组成的组织，由两个组成的致动 其中，动员形式分为动员和监督两种形式。 [3] 进行这项研究的目的是了解多元文化价值观在 Tebuireng 伊斯兰寄宿学校的实施情况。 [4] 本研究成果包括：（1）拼图式合作学习模式在实现多元文化价值观中的应用，分步骤进行，包括：确定材料、将学生分组、将学生分组、专家组、确定初始分数、学习学习材料、小组讨论和演示、测试和小组奖励； （2）学生多元文化价值观的实现在每个周期都有所增加。 [5]
Masyarakat Multikultural Di 多元文化社会
Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan eksistensi majelis taklim dan memperkuat perannya dalam menghadirkan pendidikan multikultural bagi masyarakat multikultural di Sitiung Dharmasraya, Sumatera Barat. [1] Dalam penelitian ini telah diketahui proses terjadinya masyarakat multikultural di pasar kaget serta latar belakang keberagaman suku di pasar kaget adalah karena sikap keterbukaan para pedagang kuliner di pasar kaget, pola interaksi diantara pedagang kuliner dan solidaritas diantara pedagang kuliner, serta persepsi masyarakat terhadap pasar kaget. [2] Makalah ini menggambarkan bagaimana kehidupan keluarga masyarakat multikultural di Kalimantan Barat di Kota Singkawang yang menikah di berbagai agama tetapi sampai akhir hayat tetap harmonis. [3] Sedangkan, sebagian lain berpendapat bahwa etnografi telah menjadi alat yang fundamental untuk memahami masyarakat kita sendiri dan masyarakat multikultural di seluruh dunia. [4] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tradisi ”hippun” sebagai model pemersatu masyarakat multikultural; upaya melestarikan tradisi ”hippun” sebagai model pemersatu masyarakat multikultural; dan untuk menganalisis pengembangan model pemersatu masyarakat multikultural di Lampung Selatan. [5]本文旨在描述塔克拉姆议会的存在，并加强其在为西苏门答腊 Sitiung Dharmasraya 的多元文化社区提供多元文化教育方面的作用。 [1] 在本研究中得知，震荡市场多元文化社会的发生过程和震荡市场种族多元化的背景，是由于震荡市场烹饪商的开放态度、互动模式所造成的。烹饪商之间的关系和烹饪商之间的团结，以及公众对震惊市场的看法。 [2] 本文描述了山口洋市西加里曼丹的一个多元文化社区的家庭生活，他们以各种宗教结婚，但直到生命的尽头仍然保持和谐。 [3] 与此同时，其他人认为，民族志已成为了解我们自己的社会和世界各地多元文化社会的基本工具。 [4] 本研究旨在确定“河朋”传统作为多元文化社会的统一模式；努力保持“hippun”传统作为多元文化社会的统一模式；并分析南楠榜多元文化社会统一模式的发展。 [5]
Pembelajaran Multikultural Di 多元文化学习
Penelitian ini bertujuan untuk 1) Menganalisis kebutuhan media video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia, 2) Mendesain produk media video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia, dan 3) Mengetahui tingkat validitas dan kepraktisan video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia dalam implementasi pembelajaran multikultural di SMP Negeri 10 Makassar. [1] Hasil penelitiannya adalah perencanaan pembelajaran multikultural di disusun berdasarkan Kurikulum 2013 yang perencanaan dan bahan pembelajaran multikulturalnya disusun dalam bentuk RPPM yang berbasis nilai multikultural dan dikembangkan melalui RPPH. [2] Penelitian ini adalah penelitian pengembangan, yaitu untuk mengembangkan metode pembelajaran berbasis budaya Jawa untuk menyongsong pembelajaran multikultural di era revolusi industri 4. [3]本研究旨在 1) 分析对印尼文化史的纪录片视频的需求，2) 为印尼文化史设计视频纪录片媒体产品，以及 3) 找出有关印尼文化史的纪录片的有效性和实用性水平。在 SMP Negeri 10 Makassar 实施多元文化学习的历史。 [1] 研究的结果是，多元文化学习规划是根据2013年课程编制的，其中规划和多元文化学习材料以基于多元文化价值观的RPPM形式排列，并通过RPPH开发。 [2] 本研究为发展性研究，旨在开发一种基于爪哇文化的学习方法，以迎接第四次工业革命时代的多元文化学习。 [3]
Berbasi Multikultural Di
Oleh karena itu, pada artikel ini akan dibahas tentang manajemen budaya toleransi beragama pada pembelajaran PAI berbasis multikultural di sekolah negeri. [1] Penelitian ini mencoba untuk menggali secara mendalam pemanfaatan nilai-nilai multikultural dalam menangkal radikalisme di kalangan sekolah, sebagai bahan pengembangan model pembelajaran IPS berbasis multikultural di sekolah menengah pertama di wilayah DKI Jakarta. [2] Abstrak Tujuan penelitian adalah untuk mendeskripsikan pengembangan pembelajaran inklusi berbasis multikultural di TK Talenta Semarang. [3]因此，在本文中，我们将讨论公立学校基于多元文化的 PAI 学习中宗教宽容文化的管理。 [1] 本研究试图深入探讨多元文化价值观在对抗学校激进主义中的应用，作为在 DKI 雅加达地区初中开发基于多元文化的社会研究学习模式的材料。 [2] 摘要 本研究的目的是描述三宝垄 Talenta 幼儿园基于多元文化的包容性学习的发展。 [3]
Sikap Multikultural Di
Pada ranah soft skill termasuk tinggi ditunjukkan sebanyak 91% mahasiswa mengungkapkan sikap multikultural di atas kategori cukup. [1] Hasil penelitian menunjukkan bahwa proses pembelajaran nilai dan sikap multikultural di MIN I Kota Malang dilakukan melalui pembiasaan, dan program kegiatan yang terintegrasi dalam budaya madrasah yakni budaya beriman, berakhlak mulia dan berprestasi. [2]在包括高水平在内的软技能领域，91% 的学生表达了超出充分类别的多元文化态度。 [1] 结果表明，MIN I 玛琅市的多元文化价值观和态度的学习过程是通过习惯和伊斯兰学校文化的综合活动计划进行的，即信仰文化、高尚品格和成就文化。 [2]
Islam Multikultural Di
Pendidikan Islam Multikultural di Pesantren , Yogyakarta: Pustaka Pelajar. [1] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui relevansi, tantangan dan peluang pendidikan Islam Multikultural di Indonesia. [2]伊斯兰寄宿学校的多元文化伊斯兰教育，日惹：学生图书馆。 [1] 本研究旨在确定印度尼西亚多元文化伊斯兰教育的相关性、挑战和机遇。 [2]
multikultural di sekolah 多元文化在校
Abstrak: Penelitian ini bertujuan menganalisis pengelolaan pendidikan sekolah dasar yang berorientasi kepada pendidikan multikultural di Sekolah Dasar Negeri Sangiang Jaya. [1] Oleh karena itu, pada artikel ini akan dibahas tentang manajemen budaya toleransi beragama pada pembelajaran PAI berbasis multikultural di sekolah negeri. [2] Tujuan penelitian ini adalah untuk mengelaborasi landasan teori dan pelaksanaan pendidikan multikultural di sekolah dasar. [3] Kemampuan menulis poster dalam konteks multikultural di sekolah memiliki peranan penting untuk meningkatkan pemahaman peserta didik dalam hidup masyarakat dan berbudaya secara nyata. [4] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui gambaran umum, tradisi budaya, dan urgensi pendidikan multikultural di sekolah Kota Singkawang. [5] Hal itu dilakukan antara lain melalui pendidikan di Sekolah Menengah Atas (SMA), pada khususnya pembelajaran tari dianggap strategis sebagai alat pendidikan multikultural di sekolah. [6] Penelitian ini mencoba untuk menggali secara mendalam pemanfaatan nilai-nilai multikultural dalam menangkal radikalisme di kalangan sekolah, sebagai bahan pengembangan model pembelajaran IPS berbasis multikultural di sekolah menengah pertama di wilayah DKI Jakarta. [7] Temuan penelitian adalah bahwa model pembelajaran sains sosial berbasis pendidikan multikultural di Sekolah Islam diterapkan kepada siswa, terutama dalam memahami multikultural dalam kehidupan sosial. [8]摘要：本研究旨在分析三江再也州立小学面向多元文化教育的小学教育管理。 [1] 因此，在本文中，我们将讨论公立学校基于多元文化的 PAI 学习中宗教宽容文化的管理。 [2] 本研究旨在阐述小学多元文化教育的理论基础和实施。 [3] 在学校的多元文化背景下写海报的能力对于提高学生对真实和有文化的社区生活的理解具有重要作用。 [4] 本研究旨在确定山口洋市学校多元文化教育的一般描述、文化传统和紧迫性。 [5] 除其他外，这是通过高中教育（SMA）完成的，特别是舞蹈学习被认为是学校多元文化教育的战略工具。 [6] 本研究试图深入探讨多元文化价值观在对抗学校激进主义中的应用，作为在 DKI 雅加达地区初中开发基于多元文化的社会研究学习模式的材料。 [7] 研究发现，伊斯兰学校基于多元文化教育的社会科学学习模式被应用到学生身上，尤其是在理解社会生活中的多元文化方面。 [8]
multikultural di indonesium
Abstrak Indonesia merupkan negara multikultural di indonesia, yang kemajuanya dapat dilihat dari suku, ras, agaa, etis yang mempunyai budaya, bahasa agaama serta keyakinan yang berbe-beda, dari tingakt perbedaan pendidikana, ekonomi, pemukiman, pekerjaan yang tingkat sosial budaya, sudah sejauhnya warga masyarakt indonesia memiliki rasa kebangaan degan hal ini, namun dilain pihak dengan munculnya rasa kebanggaan yang berlebihan akan melahirkan budaya primordialisme yang hanya menggulkan dan mengembangkan golongan dan anggota suatu masyarakat tentu yng mengimlikasikan pada konflik antar anggota mayarakat yang tidak sepaham dan sejalan. [1] B entuk-bentuk resistensi perempuan multikultural di Indonesia mengarah kepada bentuk eksistensi perempuan tersebut dalam mempertahankan jati diri yang dimiliki meskipun terkekang oleh budaya dan tradisi. [2] PAK Keluarga yang baik menjadi solusi mengatasi kekerasan yang dapat saja dialami anak-anak dalam kontek kemajemukan dan multikultural di Indonesia. [3] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui relevansi, tantangan dan peluang pendidikan Islam Multikultural di Indonesia. [4]摘要 印度尼西亚是印度尼西亚的一个多元文化国家，其进步体现在民族、种族、宗教、伦理等方面，具有不同的文化、语言、宗教和信仰，从教育、经济、定居点、就业等方面的差异水平来看。社会文化层面，到目前为止，印尼公民对此有自豪感，但另一方面，随着过度自豪感的出现，它会催生一种原始主义文化，这种文化只会促进和发展。群体和社会成员，这当然意味着社区成员之间不同意和一致的冲突。 [1] 印度尼西亚多元文化女性的反抗形式导致这些女性的存在，尽管她们受到文化和传统的约束，但仍保持着自己的身份。 [2] Good Family PAK 是解决印度尼西亚多元化和多元文化背景下儿童可能遭受的暴力的解决方案。 [3] 本研究旨在确定印度尼西亚多元文化伊斯兰教育的相关性、挑战和机遇。 [4]
multikultural di pondok
Atas dasar tersebut, Indonesia merupakan negara yang sangat rentan akan terjadinya konflik internal yang bernuansa SARA (Suku, Agama, Ras, dan Antar golongan) maka dari itu diperlukan suatu sistem pendidikan yang dapat memberikan solusi alternatif bagi seluruh kebutuhan dan tuntutan masyarakat Indonesia, penelitian ini menunjukan bahwa Nilai-nilai pendidikan multikultural di Pondok Pesantren Makrifatul Ilmi Bengkulu Selatan yakni nilai demokrasi, nilai keadilan dan nilai toleransi. [1] Abstrak Pendidikan Multikultural di Pondok pesantren mengajarkan toleransi dan keterbukaan dalam melaksanakan aktifitas hidup sehari-hari. [2] Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Evaluasi pengembangan kurikulum pendidikan multikultural di Pondok Pesantren Darul Hikmah Tulungagung dilakukan dengan jalan: 1) materi kurikulum pondok, evaluasi kurikulum KMI (Kuliyatul Mualimin Al Islamiyah) dilakukan setiap tahun, dengan mendatangkan para guru, yayasan, Pengasuh serta pakar untuk mengetahui masih relevan atau tidak kurikulum, perlu ditambah atau tidak akan diputuskan dalam pertemuan. [3]在此基础上，印度尼西亚是一个非常容易受到与 SARA（种族、宗教、种族和跨群体）细微差别的内部冲突的影响的国家，因此需要一个能够为所有需求和要求提供替代解决方案的教育系统印度尼西亚人民。显示了南明古鲁 Makrifatul Ilmi 伊斯兰寄宿学校多元文化教育的价值观，即民主的价值、正义的价值和宽容的价值。 [1] 摘要 伊斯兰寄宿学校的多元文化教育教导人们在开展日常生活活动时要宽容和开放。 [2] 结果表明：Darul Hikmah 伊斯兰寄宿学校的多元文化教育课程开发评估通过以下方式进行：1）寄宿学校课程材料，KMI（Kuliyatul Mualimin Al Islamiyah）课程评估每年，通过引入教师、基金会、护理人员和专家来了解课程是否仍然相关，是否需要添加将在会议上决定。 [3]
multikultural di man
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa yang pertama, dalam pelaksanaan manajemen pendidikan nilai-nilai multikultural di MAN Yogyakarta III meliputi empat tahap, yaitu perencanaan yang dilaksanakan melalui tiga proses, pengorganisasian yang terdiri dari dua kelompok, penggerakan yang terdiri dari dua bentuk penggerakan, dan pengawasan yang dibagi menjadi dua bentuk pengawasan. [1] Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perbedaan implementasi pendidikan multikultural di MAN 3 Sleman dan pondok pesantren Nurul Ummah Kotagede Yogyakarta. [2]本研究结果表明，首先，在实施 MAN Yogyakarta III 的多元文化价值观教育管理包括 四个阶段，即通过三个过程进行的规划， 由两组组成的组织，由两个组成的致动 其中，动员形式分为动员和监督两种形式。 [1] 本研究旨在确定 MAN 3 Sleman 和 Nurul Ummah 伊斯兰寄宿学校 Kotagede Yogyakarta 在实施多元文化教育方面的差异。 [2]
multikultural di era
Tujuan dari penulisan artikel ini adalah untuk mengetahui pengimplementasian kajian mengenai pendidikan multikultural di era digital, dengan pesatnya teknologi saat ini tentu berdampak pada kondisi pendidikan termasuk pada kajian pendidikan multikultural. [1] Penelitian ini adalah penelitian pengembangan, yaitu untuk mengembangkan metode pembelajaran berbasis budaya Jawa untuk menyongsong pembelajaran multikultural di era revolusi industri 4. [2]写这篇文章的目的是想了解多元文化教育研究在数字时代的实施，在科技飞速发展的今天，它肯定会对教育状况产生影响，包括多元文化教育的研究。 [1] 本研究为发展性研究，旨在开发一种基于爪哇文化的学习方法，以迎接第四次工业革命时代的多元文化学习。 [2]
multikultural di pesantren
Penelitian ini dilaksanakan bertujuan untuk mengetahui implementasi nilai-nilai multikultural di pesantren Tebuireng. [1] Pendidikan Islam Multikultural di Pesantren , Yogyakarta: Pustaka Pelajar. [2]进行这项研究的目的是了解多元文化价值观在 Tebuireng 伊斯兰寄宿学校的实施情况。 [1] 伊斯兰寄宿学校的多元文化伊斯兰教育，日惹：学生图书馆。 [2]
multikultural di smp
Penelitian ini bertujuan untuk 1) Menganalisis kebutuhan media video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia, 2) Mendesain produk media video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia, dan 3) Mengetahui tingkat validitas dan kepraktisan video dokumenter sejarah kebudayaan Indonesia dalam implementasi pembelajaran multikultural di SMP Negeri 10 Makassar. [1] ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis (1) penerapan pendidikan multikultural di SMP Immanuel Batu; (2) toleransi antar umat beragama di SMP Immanuel Batu; (3) faktor pendukung dan penghambat penerapan sikap toleransi atar umat beragama di SMP Immanuel Batu. [2]本研究旨在 1) 分析对印尼文化史的纪录片视频的需求，2) 为印尼文化史设计视频纪录片媒体产品，以及 3) 找出有关印尼文化史的纪录片的有效性和实用性水平。在 SMP Negeri 10 Makassar 实施多元文化学习的历史。 [1] 摘要 本研究旨在分析（1）多元文化教育在 SMP Immanuel Batu 的应用； (2) Immanuel Batu 初中的宗教间宽容； (3) 在伊曼纽尔峇都初中宗教团体中应用宽容的支持和抑制因素。 [2]