Teoria Critica(비판적 이론)란 무엇입니까?
Teoria Critica 비판적 이론 - Coordenador do Grupe de Estudos Marxistas (GEM), do eixo de pesquisa Marxismo, Teoria Crítica e Filosofia da Educação. [1] Sob o diagnóstico de um processo social de desagregação do aparelho sensorial humano, a Teoria Crítica é apresentada como legítima defesa com a tarefa de abrir-se às coisas que se impõem. [2] A teoria crítica dos processos de criação é uma abordagem teórico-metodológica que leva à reflexão sobre os objetos da comunicação e das artes, focando principalmente nos meios e materiais da criação. [3] Este texto objetiva refletir sobre a infância, educação e teoria crítica em tempos de resistência, bem como o processo formativo docente em prol do sentido de educar a criança em torno da formação humana e emancipatória do ensino. [4] A teoria crítica de processos de criação (Salles 2006, 2008, 2010) traz, além da contribuição teórica, também uma contribuição metodológica para a pesquisa, ao tomar os registros de processo em diferentes mídias como documentadores do processo. [5] A análise é amparada pela Teoria Crítica Feminista do Cinema. [6] Este artigo realiza aproximações conceituais da epistemologia feminista, considerando a teoria crítica do jornalismo como forma de conhecimento social, com o objetivo de discutir a importância da perspectiva de gênero em reportagens sobre a cultura do estupro. [7] O objetivo geral desta pesquisa é compreender como a teoria crítica contribui para pensarmos uma educação musical mais reflexiva e resistente frente ao consumo e à alienação. [8] O que pode a crítica diante de um momento de crise como o que estamos vivendo? No artigo procuro refletir sobre condições e caminhos para que a teoria crítica e a crítica social possam ser mais efetivas ao lidar com as crises contemporâneas. [9] A segunda parte do artigo desenvolve várias das principais implicações da noção de colonialidade para estudiosos e educadores, com particular atenção para como essa tradição oferece uma forma de repensar categorias familiares para a Teoria Crítica e a Pedagogia. [10] Busca-se apresentar que Teoria Crítica Racial surgida a partir das lutas pelos direitos civis nos Estados Unidos contribuiu para evidenciar que o direito nunca foi universal, mas um instrumento de poder do Estado que determina as relações sociais, políticas e econômicas, de tal forma que o racismo é uma relação social normalizada, produzida e reproduzida, apesar de haver leis antirracistas, sendo mantido no Estado Social e Democrático de Direito sem qualquer problema de contradição. [11] A importância de pensarmos sobre essas questões reside, nestes tempos turbulentos, na sua centralidade para a teoria crítica que busque elaborar interpretações consistentes sobre os desafios que enfrentamos hoje. [12] Os marcadores gênero, raça, classe e sexualidade, relacionados entre si, contribuem para que exista uma luta contra essas opressões e que o feminismo negro como teoria crítica, avance em direção à libertação de todas as mulheres e, consequentemente, de todas as pessoas. [13]마르크스주의, 비판 이론 및 교육 철학 연구 축의 마르크스주의 연구 그룹(GEM)의 조정자. [1] 인간의 감각기관이 분해되는 사회적 과정이라는 진단하에 비판론은 부과된 것들에 대해 개방하는 과제를 안고 자기방어로 제시된다. [2] 창작과정의 비판이론은 창작의 수단과 재료를 중심으로 소통과 예술의 대상을 성찰하는 이론-방법론적 접근이다. [3] 이 텍스트는 아동기, 교육 및 저항 시대의 비판적 이론, 그리고 인간과 해방 교육에 대한 어린이 교육을 위한 교사 훈련 과정을 반영하는 것을 목표로 합니다. [4] 창의적 과정에 대한 비판적 이론(Sales 2006, 2008, 2010)은 이론적인 공헌 외에도 다양한 매체의 프로세스 기록을 프로세스 문서화자로 취함으로써 연구에 대한 방법론적 공헌도 가져옵니다. [5] 이 분석은 비판적 여성주의 영화 이론에 의해 뒷받침됩니다. [6] 이 글은 강간 문화에 대한 보고에서 젠더 관점의 중요성을 논의하기 위해 저널리즘의 비판 이론을 사회적 지식의 한 형태로 간주하여 페미니스트 인식론에 대한 개념적 접근을 합니다. [7] 이 연구의 일반적인 목적은 비판 이론이 소비와 소외에 직면하여 더 반성적이고 저항적인 음악 교육에 대해 생각하는 데 어떻게 기여하는지 이해하는 것입니다. [8] 우리가 겪고 있는 것과 같은 위기의 순간에 비판이 무엇을 할 수 있습니까? 이 글에서 나는 비판이론과 사회비판이 현대 위기에 보다 효과적으로 대처할 수 있는 조건과 경로를 성찰하려고 한다. [9] 이 기사의 두 번째 부분은 학자와 교육자를 위한 식민주의 개념의 몇 가지 주요 의미를 개발하며, 특히 이 전통이 비판 이론 및 교육학에 익숙한 범주를 재고하는 방법을 제공하는 방법에 주목합니다. [10] 그것은 미국의 시민권을 위한 투쟁에서 등장한 비판적 인종 이론이 법이 결코 보편적이지 않다는 증거에 기여했다는 것을 제시하려고 노력합니다. 인종주의는 반인종주의적 법률이 존재함에도 불구하고 모순의 문제 없이 사회민주주의적 법국가에서 유지되고 생산되고 재생산되는 정상화된 사회적 관계이다. [11] 이러한 질문에 대해 생각하는 것의 중요성은 이 격동의 시기에 오늘날 우리가 직면한 도전에 대한 일관된 해석을 개발하려는 비판 이론의 중심에 있습니다. [12] 서로 관련된 젠더, 인종, 계급, 섹슈얼리티의 지표는 이러한 억압에 맞서는 투쟁과 비판적 이론으로서의 흑인 페미니즘이 모든 여성, 결과적으로 모든 사람의 해방을 향해 전진한다는 사실에 기여합니다. [13]
da teoria crítica 비판 이론의
Com carga horária de 60 horas, divididas em quatro horas de estudos semanais, a disciplina se estruturou a partir de três módulos, os quais foram intitulados: (a) proposta de pesquisa empírica e interdisciplinar da Teoria Crítica da Sociedade (b) Bullying e preconceito; (c) Observatórios de prevenção à violência e projetos aplicativos para escolas. [1] Resumo: Partindo do pensamento de autores da Teoria Crítica da Escola de Frankfurt, Theodor Adorno e Walter Benjamin, e de autoras do feminismo negro, em especial bell hooks e Patricia Hill Collins, este texto defende a escrita ensaística e narrativa como uma alternativa às formas enrijecidas de produção científica. [2] Para isso, examina-se, ainda que brevemente, questões associadas com: o poder político e econômico; o progresso social; os sentidos e a razão; e a aversão à sexualidade, tomando como base trabalhos dos autores da Teoria Crítica da Sociedade - Hebert Marcuse, Max Horkheimer e Theodor W. [3] A pergunta central deste estudo é: teríamos a possibilidade de outras formas de relações entre educação e trabalho que possam resultar no estado de crítica no saber fazer? O método utilizado tem como proposição investigativa o campo da teoria crítica na análise do questionário aplicado aos alunos do curso de Engenharia. [4] Nessa perspectiva, tendo por base a revisão de literatura sobre o tema, o presente artigo objetiva explicitar algumas das aproximações entre Teoria Crítica de currículo e Educação Inclusiva a partir do detalhamento de quatro subitens: a problemática curricular e o traçado de seu campo conceitual; a inserção da teoria crítica de currículo, a partir dos anos 80; a década de 90 e a institucionalização de práticas pedagógicas inclusivas; os marcos legais para a promoção da educação inclusiva no Brasil. [5] Para isso, compreende-se o conceito de bullying por meio de diversos autores, dialoga-se com várias pesquisas sobre bullying, trazendo seus resultados e analisando-os e, por fim, faz-se uma análise, à luz da teoria crítica da escola de Frankfurt, de entrevistas semiestruturadas com professores de nonos anos de cinco escolas do ensino fundamental de uma capital brasileira. [6] A discussão da esfera pública representou um elemento central no processo de reconstrução da Teoria Crítica na segunda metade do século XX, produzindo uma grande mudança nessa tradição teórica. [7] Emprega-se o método dialético da teoria crítica da sociedade, pois se pesquisa o objeto em momentos históricos específicos. [8] Este estudo objetiva tecer reflexões a respeito do campo da Educação e da Formação de Professores, tendo como embasamento teórico as contribuições da Teoria Crítica da Sociedade com Theodor Adorno e a pensadora Hannah Arendt. [9] Este estudo é de abordagem qualitativa, de natureza explicativa, com enfoque no paradigma da teoria crítica. [10] A partir da análise da teoria crítica dos Direitos Humanos, e da reflexão jurídica e sociológica da Lei Caó (Lei nº 7. [11] A questão acerca da relação entre cultura e sociedade constitui um dos temas centrais da primeira geração da Teoria Crítica, num percurso que se estende do discurso de posse de Max Horkheimer na direção do Instituto de Pesquisas Sociais aos últimos textos de Adorno. [12] Sob a luz do princípio da dignidade da pessoa humana, prevista no inciso III, do artigo 1º, da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 e da teoria crítica dos direitos humanos proposta pelo filósofo Joaquín Herrera Flores em seu livro “A (Re)invenção dos Direitos Humanos”, seria possível afirmar que as políticas públicas realizadas na capital catarinense são condizentes com as reais demandas do movimento população de rua? A pesquisa se deu através da investigação nos sites online da Prefeitura Municipal de Florianópolis, a partir da análise das principais unidades responsáveis por prestar atendimento as pessoas em situação de rua (Secretaria da Assistência Social e Centro Pop), o único documento encontrado no site oficial do governo: Projeto de Atendimento as Pessoas em Situação de Rua - FLORIPA SOCIAL, bem como, relatos de reivindicações por direitos por parte de integrantes do movimento – MNPR. [13] Com essa proposta, em um primeiro momento, utilizando-se da metodologia sociológico-sistêmica, fazem-se apontamentos acerca da divergência existente entre o pensamento luhmanniano e a linha teórica da Teoria Crítica da Escola de Frankfurt, enfatizando as diferenças das concepções de Luhmann e Habermas. [14] Parte do reconhecimento do filósofo alemão Jürgen Habermas, pertencente à segunda geração de Escola de Frankfurt, participante da tradição da teoria crítica e do pragmatismo, considerando sua importância não só nos estudos de informação, como em outros domínios. [15] Baseado em fontes da teoria crítica, discute como o medo coletivo incita respostas que associam projeções de futuro com temores sobre a alteridade e o passado. [16] Neoliberalismo e Solidariedade: breves apontamentos da Teoria Crítica do Direito. [17] Buscamos explorar o aporte da teoria crítica na Educação Ambiental e a necessidade de giro para pedagogias decoloniais construídas coletivamente para “sentipensar”. [18] A interpretação dos dados ocorreu à luz da teoria crítica, a fim de se revelar as tramas que envolvem a temática. [19]주당 4시간의 연구로 나누어진 60시간의 작업량으로 이 학문은 다음과 같은 세 가지 모듈을 중심으로 구성되었습니다. (c) 학교를 위한 폭력 예방 관측소 및 응용 프로젝트. [1] 초록: 프랑크푸르트 학파 비판론의 저자인 테오도르 아도르노와 발터 벤야민, 그리고 흑인 페미니즘의 저자, 특히 벨 후크와 패트리샤 힐 콜린스의 생각에서 출발하여 이 텍스트는 강화된 과학적 생산. [2] 이를 위해 간략하지만 다음과 관련된 문제를 조사합니다. 정치 및 경제 권력; 사회적 진보; 감각과 이성; 사회 비판 이론의 저자인 Herbert Marcuse, Max Horkheimer 및 Theodor W. [3] 이 연구의 핵심 질문은 다음과 같습니다. 우리는 노하우의 비판적 상태를 초래할 수 있는 교육과 일 사이의 다른 형태의 관계 가능성이 있습니까? 사용된 방법은 공학과 학생들에게 적용되는 설문지의 분석에서 비판이론의 분야를 조사명제로 삼았다. [4] 이러한 관점에서, 이 주제에 대한 문헌 검토를 기반으로 이 기사는 4개의 하위 항목, 즉 커리큘럼 문제와 해당 개념 분야의 개요의 세부 사항을 통해 비판적 커리큘럼 이론과 통합 교육 간의 유사점 중 일부를 설명하는 것을 목표로 합니다. 1980년대부터 비판적 교육과정 이론의 삽입; 1990년대와 포괄적인 교육 관행의 제도화; 브라질의 통합 교육 촉진을 위한 법적 틀. [5] 이를 위해 여러 저자를 통해 괴롭힘의 개념을 이해하고, 괴롭힘에 대한 여러 연구와 대화하고, 그 결과를 가져와 분석하고, 마지막으로 학교의 비판적 이론에 비추어 분석합니다. 브라질 수도에 있는 5개 초등학교의 9학년 교사와의 반구조화된 인터뷰. [6] 공론장에 대한 논의는 20세기 후반 비판이론을 재건하는 과정에서 중심적인 요소로, 이러한 이론적 전통에 큰 변화를 가져왔다. [7] 특정 역사적 순간에 대상을 연구하기 때문에 사회 비판 이론의 변증법적 방법이 사용됩니다. [8] 이 연구는 이론적인 기초를 바탕으로 Theodor Adorno와 사상가 Hannah Arendt의 사회 비판 이론의 공헌을 바탕으로 교육 및 교사 훈련 분야를 반영하는 것을 목적으로 합니다. [9] 이 연구는 비판적 이론의 패러다임에 초점을 맞춘 설명적 성격의 질적 접근을 가지고 있다. [10] 인권에 대한 비판적 이론의 분석과 카오법(법률 7번. [11] 문화와 사회 사이의 관계에 대한 질문은 Max Horkheimer의 취임 연설에서 Institute for Social Research를 향한 Adorno의 최신 텍스트에 이르는 경로에서 1세대 비판 이론의 중심 주제 중 하나입니다. [12] 1988년 브라질연방공화국 헌법 제3조 1항에 규정된 인간 존엄성의 원칙과 철학자 호아킨 에레라 플로레스(Joaquín Herrera Flores)가 저서 “A(Re) 발명”에서 제시한 인권 비판 이론에 비추어 인권의 문제'라고 하면 산타 카타리나의 수도에서 시행되는 공공 정책이 노숙자 운동의 실제 요구와 일치한다고 말할 수 있습니까? 조사는 플로리아노폴리스시 온라인 웹사이트에서 노숙자 돌봄을 제공하는 주요 부서(사회부조 및 팝센터 사무국)에 대한 분석을 바탕으로 공식 웹사이트에서 발견된 유일한 문서 조사를 통해 수행되었습니다. 정부 웹사이트: 거리의 사람들에 대한 지원 프로젝트 - FLORIPA SOCIAL, 운동 회원의 권리 주장 보고서 - MNPR. [13] nan [14] nan [15] nan [16] nan [17] nan [18] nan [19]
na teoria crítica 비판 이론에서
Esse estudo fundamentou-se na Teoria Crítica da educação com ênfase ao pensamento de Theodor Adorno. [1] Além da análise documental, a presente reflexão se apoia na teoria crítica educacional, buscando aproximar a temática do financiamento a categorias chaves de entendimento da realidade social brasileira, dentre elas: o modo de produção escravista colonial (GORENDER, 1980), capitalismo dependente (FERNANDES, 2005) e ampliação para menos (ALGEBAILE, 2009). [2] O estudo é fundamentado na Teoria Crítica e na Pedagogia Histórico-crítica. [3] IDENTIFICAMOS 78 TRABALHOS QUE APRESENTARAM A TEORIA TRADICIONAL COMO BASE, 45 EMBASADOS NA TEORIA CRÍTICA, E POR FIM, NÃO ENCONTRAMOS NENHUM TRABALHO NA TEORIA PÓS-CRÍTICA. [4] O estudo objetiva averiguar se a razão emancipatória na Teoria Crítica da Escola de Frankfurt se alinha à expectativa de uso dos serviços e recursos de informação de usuários da informação vinculados a universidades com programas de pós-graduação em Ciência da Informação na região Sudeste do Brasil. [5] Debatemos aspectos relativos às dimensões de sociedade, cultura, educação e formação, fundamentam-se, sobretudo, na Teoria Crítica da Sociedade, especialmente representada pelo pensamento de Theodor Adorno. [6] Viu-se na Teoria Crítica um referencial teórico-filosófico que contempla a possibilidade de desenvolver em bases diferentes a análise do processo social em que se insere a educação escolar na atualidade, bem como seus vínculos com a produção da (semi) formação (Halbbildung). [7] O objetivo do trabalho consiste em apresentar como os Institutos Federais se delinearam no contexto das políticas de Ciência e Tecnologia hegemônicas, o procedimento metodológico consiste na Teoria Crítica da Tecnologia de Feenberg (2010, 2015). [8] Para essa discussão, nos fundamentamos na Teoria Crítica dos Direitos Humanos construída por Flores (1985, 2008, 2010, 2011). [9] A pesquisa adota metodologia interdisciplinar, com base epistemológica na teoria crítica. [10] Assume-se, por fim, uma posição alicerçada na Teoria Crítica sobre a necessidade normativa de estabelecer nas Relações Internacionais uma crítica imanente da moral. [11] O aporte teórico foi constituído a partir de uma perspectiva multidisciplinar que aborda o texto literário em suas interseções com o contexto sociocultural em que emerge e com teorias nascidas para pensar o mundo contemporâneo e suas manifestações artísticas, com ênfase na teoria crítica feminista. [12] Assim, considerando que os docentes podem contribuir para que no ambiente escolar a diversidade seja respeitada numa interação entre todos os envolvidos, o trabalho configura-se num estudo de caso e se apropriou de uma abordagem qualitativa fundamentada na teoria crítica da educação. [13]본 연구는 비판적 교육이론을 바탕으로 하여 Theodor Adorno의 사상을 강조하였다. [1] 문서 분석에 더하여, 현재의 성찰은 재정 문제를 브라질 사회 현실에 대한 이해의 핵심 범주에 더 가깝게 가져오려는 비판적 교육 이론에 의해 뒷받침됩니다. (FERNANDES, 2005) 및 더 적은 배율 (ALGEBAILE, 2009). [2] 이 연구는 비판적 이론과 역사적 비판적 교육학을 기반으로 합니다. [3] 우리는 전통적 이론을 기초로 제시한 78건의 작품, 비판적 이론에 기반을 둔 45건의 작품을 식별하고, 마지막으로 우리는 후기 비판적 이론에 대한 어떠한 작품도 찾지 못했습니다. [4] 본 연구는 프랑크푸르트 학파 비판론의 해방적 이유가 브라질 남동부 지역의 정보과학 대학원 과정을 보유한 대학과 연계된 정보이용자들의 정보서비스 및 자원 이용에 대한 기대와 부합하는지 여부를 확인하는 것을 목적으로 한다. [5] 우리는 무엇보다도 특히 Theodor Adorno의 사상으로 대표되는 사회 비판 이론을 기반으로 사회, 문화, 교육 및 훈련의 차원과 관련된 측면을 논의했습니다. [6] 비판 이론은 오늘날 학교 교육이 삽입되는 사회적 과정의 분석과 (반) 형성의 생산(Halbbildung ) . [7] 이 작업의 목적은 헤게모니적 과학 및 기술 정책의 맥락에서 연방 연구소가 어떻게 설명되었는지를 제시하는 것이며 방법론적 절차는 Feenberg의 Critical Theory of Technology(2010, 2015)로 구성됩니다. [8] 이 논의를 위해 우리는 Flores(1985, 2008, 2010, 2011)가 구축한 비판적 인권 이론을 기반으로 합니다. [9] 이 연구는 인식론적 비판 이론에 기초한 학제간 방법론을 채택합니다. [10] 마지막으로 국제관계에서 도덕에 대한 내재적 비판을 확립해야 하는 규범적 필요성에 대해 비판적 이론에 기초한 입장을 취한다. [11] 이론적 공헌은 문학 텍스트가 등장하는 사회 문화적 맥락과의 교차점에서 문학 텍스트에 접근하고 현대 세계와 그 예술적 표현에 대해 생각하기 위해 태어난 이론과 여성주의 비판 이론을 강조하는 다학문적 관점에서 구성되었습니다. [12] nan [13]
teoria crítica da 비판적 이론
Realizaram-se o cálculo do coeficiente de Pearson (r) e as análises qualitativas fundamentadas pela Teoria Crítica da Sociedade. [1] O referencial teórico e metodológico é a Teoria Crítica da Sociedade. [2] A Teoria Crítica da Sociedade parece-nos profícua para a análise de importantes dimensões da produção e da reprodução da violência no âmbito da escola. [3] De cunho teórico analítico, a pesquisa recorre à Teoria Crítica da Sociedade (ADORNO, 1995). [4] O estudo é fruto das discussões do GEPEITC - Grupo de Estudos e Pesquisa em Educação, Infância e Teoria Crítica da Universidade Estadual de Londrina. [5] Teoria crítica da tecnologia e educação: desafios contemporâneos. [6] Neste artigo busca-se articular a Teoria Crítica da Sociedade e a Teoria Histórico-Cultural para a compreensão do desenvolvimento e protagonismo da criança com os representantes Benjamin e Vigotski, respectivamente. [7] Este artigo apresenta resultados parciais da pesquisa em andamento Violência escolar: discriminação, bullying e responsabilidade, que tem como pressuposto teórico-metodológico a teoria crítica da sociedade. [8]Pearson의 계수(r) 계산과 사회비판적 이론에 기초한 정성적 분석을 수행하였다. [1] 이론 및 방법론적 틀은 사회 비판 이론입니다. [2] 사회 비판 이론은 학교 내 폭력의 생산과 재생산의 중요한 차원을 분석하는 데 유익한 것으로 보입니다. [3] 분석적 이론적 성격을 가진 연구는 사회 비판 이론(ADORNO, 1995)에 의존합니다. [4] 이 연구는 GEPEITC - 론드리나 주립 대학의 교육, 아동기 및 비판 이론 연구 및 연구 그룹에서 논의한 결과입니다. [5] 기술과 교육의 비판적 이론: 현대의 도전. [6] nan [7] nan [8]
uma teoria crítica 비판적 이론
Propomos aqui responder ao seguinte questionamento: um feminismo radical é necessariamente materialista? Para tanto, recorremos à análise de Christine Delphy a medida que esta apresenta os seguintes fundamentos: uma teoria crítica da história e o postulado de que a produção e reprodução da vida material são a base da organização social. [1] Este artigo tem como objetivo apresentar a interseção entre a teoria da memória de Walter Benjamin e o pensamentodecolonial de Enrique Dussel como fundamentos epistemológicos para uma Teoria Crítica dos DireitosHumanos. [2] Sob o ponto de vista de uma teoria crítica urbana, esse artigo de análise, visa examinar a relação entre a produção do espaço, no processo de urbanização neoliberal, com as ações de reestruturação e reescalonamento ligadas às políticas e agentes produtores do espaço urbano, e sua vinculação, atual, com o fenômeno das mudanças climáticas e seu papel na reestruturação urbana das cidades mundiais. [3] Marx não possui de forma sistematizada uma teoria crítica da religião. [4] O presente ensaio esboça brevemente a relação entre Tempo, trabalho e dominação social, a principal obra de Moishe Postone, e uma linha de desenvolvimento filosófico da qual, por ser uma teoria crítica, ela seria inerentemente uma aliada: o trabalho de Theodor Adorno, tal como é paradigmaticamente realizado no “ensaio como forma”, expressão que aqui serve de apóstrofe ao modo de Adorno proceder como um todo, e não como uma referência estrita a seu conhecido ensaio. [5]우리는 여기에서 다음 질문에 답하기 위해 제안합니다. 급진적 페미니즘은 반드시 유물론적입니까? 이를 위해 우리는 크리스틴 델피(Christine Delphy)의 분석이 다음과 같은 토대를 제시하는 데 의존합니다. 즉, 역사에 대한 비판적 이론과 물질적 생명의 생산과 재생산이 사회 조직의 기초라는 가정입니다. [1] 이 글은 비판적 인권 이론의 인식론적 토대로서 발터 벤야민의 기억 이론과 엔리케 뒤셀의 탈식민적 사상 사이의 교차점을 제시하는 것을 목표로 한다. [2] 비판적 도시 이론의 관점에서 본 분석 논문은 신자유주의적 도시화 과정에서 공간의 생산과 도시 공간을 생산하는 정책 및 행위자와 관련된 구조 조정 및 재조정 행동과 그 현재 연결 사이의 관계를 조사하는 것을 목표로 합니다. 기후 변화 현상과 세계 도시의 도시 구조 조정에서의 역할. [3] nan [4] nan [5]
se de uma 하나의 경우
Trata-se de uma leitura de A república dos sonhos, de Nélida Piñon, alicerçada na teoria crítica feminista, por meio da qual pretendo evidenciar o modo de representação de personagens femininas que compõem o romance, atrelado à perspectiva sociocultural da escritora e ao pensamento feminista. [1] Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, feita em dois sítios digitais no período entre março a julho de 2020, pautada pela teoria crítica. [2] Portanto, trata-se de uma sistematização bibliográfica pautada na Teoria Crítica. [3]이것은 페미니스트 비평론에 기초한 넬리다 피뇽의 꿈의 공화국을 읽는데, 이를 통해 작가의 사회문화적 관점과 작가의 사회문화적 관점과 연결되어 소설을 구성하는 여성 캐릭터의 표현 방식을 강조하고자 한다. 페미니스트 사상.. [1] 이것은 2020년 3월과 7월 사이에 두 개의 디지털 사이트에서 비판 이론에 따라 수행된 서지 연구입니다. [2] nan [3]
teoria crítica na 비판 이론
O método utilizado tem como proposição investigativa a teoria crítica na interpretação e análise dos fundamentos filosóficos da estrutura e funcionamento do ensino. [1] Como fio de análise, coloco a seguinte questão: ao se posicionar Paulo Freire sob essa perspectiva do Sul, é possível fazer emergir outras leituras de seu pensamento pedagógico libertador e contribuir para o revigoramento de sua teoria crítica na atualidade? Esse texto se inscreve no bojo de um projeto de pesquisa, que está em andamento, que busca estabelecer um diálogo Sul-Sul entre o pensamento de Freire e o pensamento de Boaventura Santos, com foco nos temas da democracia e educação pública na atualidade da sociedade brasileira. [2]사용된 방법은 교수법의 구조와 기능의 철학적 기초를 해석하고 분석하는 데 있어 비판적 이론을 조사 명제로 삼았습니다. [1] 분석의 한 실로서 나는 다음과 같은 질문을 던진다. 파울로 프레이레를 남부에 대한 이러한 관점에서 포지셔닝함으로써, 그의 해방적인 교육학적 사상에 대한 다른 해석을 이끌어내고 오늘날 그의 비판 이론에 활력을 불어넣는 데 기여할 수 있을까? 이 글은 프레이레의 생각과 보아벤투라 산토스의 생각 사이에 남남 대화를 수립하고자 하는 진행 중인 연구 프로젝트의 일환으로, 오늘날 사회의 민주주의와 공교육 문제에 초점을 맞추고 있습니다.브라질. [2]