Menumbuhkan Budaya(문화 배양)란 무엇입니까?
Menumbuhkan Budaya 문화 배양 - ABSTRAK Dalam program Gerakan Literasi Sekolah (GLS) literasi baca tulis menjadi modal dasar utama dalam menumbuhkan budaya insan literat. [1] Kegiatan ini dilaksanakan dalam rangka menumbuhkan budaya literasi pada anak-anak Indonesia. [2] Hal ini dikarenakan keterbatasan buku bacaan non teks untuk peserta didik dan kurangnya pelibatan warga sekolah dalam menumbuhkan budaya baca siswa. [3] Dengan adanya kegiatan ini dapat memberikan wawasan dan pentingnya menumbuhkan budaya diskusi dalam keluarga. [4] Penelitian ini memiliki fokus kajian mengenai Peran Volunteer dalam meningkatkan literasi untuk menumbuhkan budaya membaca dan meningkatkan kemampuan literasi masyarakat yang ada di desa 3T. [5] Program pelatihan simulasi bisnis ini bertujuan untuk menumbuhkan budaya kewirausahaan di lingkungan SEKOLAH MENENGAH, memperkaya pengalaman belajar, dan meningkatkan keterampilan siswa di bidang kewirausahaan. [6] Literasi internet sehat dan aman dimaksudkan untuk menumbuhkan budaya berinternet yang bermanfaat, aman, dan beretika. [7] Tujuan pengabdian masyarakat adalah membangun persepsi yang baik terhadap pertanian dan menumbuhkan budaya bertani pada anak remaja agar kegiatan bertani menjadi kesenangan dan kebiasaan. [8] Maka dari itu butuh perhatian khusus supaya dapat menumbuhkan budaya literasi di sekolah tersebut. [9] Ini sebagai salah satu upaya menumbuhkan budaya koperasi dilingkungan ibu-ibu kelompok PKK. [10] Sebagai upaya untuk pemberdayaan masyarakat yakni untuk menumbuhkan budaya literasi informasi adalah melalui penyelenggaraan perpustakaan desa (pusdes) taman bacaan masyarakat (TBM). [11] Darul ulum, riwayat pendidikan kiai: a)MI Al-Khoiryiyyah; b) Mts AlKhoiriyyah; c) MA An-Nur; d) STAIN Malang S1 Sastra Arab; e) S2 Universitas Islam Lamongan ; f) S3 IAIN Sunan Ampel Surabaya, Pengalaman organisasi kepala sekolah: a) MWC NU; b) Organisasi Komite; c) Organisasi Kepala Sekolah, pengalaman organisasi kiai: a) MWC NU; b) PMII, pengalaman kerja kepala sekolah: Menjadi guru Pendidikan Agama, pengalaman kerja kiai: a) Tenaga pengajar bahasa arab di PP An-nur; b) Guru tafsir dan tasawuf pondok pesantren An-Nur; c) Dosen MK Ulum-AlQuran STIT Raden Rahmad Kepanjen; d) Direktur Ma’had Al-Aly An-nur; e) Tenaga pengajar umul qur’an An-Nur , usaha yang dimiliki kepala sekolah: a) Pertanian; b) Peternakan; c) Toko Pracangan, usaha yang dimiliki kiai: a) Pertanian; b) Saham; c) Kerjasama Travel Umroh, (2) peran kepala sekolah dan kiai dalam melakukan pengembangan yaitu manajerial SDM yang ada di sekolah, pengawas kegiatan di pondok pesantren dan sekolah yang berada dibawah naungan pesantren, pengambil keputusan tertinggi, Penanggung jawab program yang ada disekolah, sebagai model (Uswatun Hasanah) kepada masyarakat sekolah dan pesantren, motivator bagi guru dan staff, patner kerja bagi guru dan staff, (3) strategi yang digunakan kepala sekolah dan kiai yaitu memperbaiki manajemen sarana dan prasarana seperti gedung dan fasilitas kelas dan kantor, memperbaiki manajemen sumber daya manusia dengan memberikan pelatihan, menumbuhkan budaya sekolah ala pondok pesantren, melakukan supervisi, menjaga komunikasi dengan kepala sekolah untuk mengawasi perkembangan sekolah , (4) kinerja yang dihasilkan kepala sekolah dan kiai yaitu menyelenggarakan program kelas idaman, mendapatkan status sekolah akreditasi-A, E-Report sebagai bahan evaluasi online, mendirikan pondok khusus penghafal Al-Qur’an, mendapatkan penghargaan akademik dan non-akademik, (5) faktor pendukung pengembangan berasal dari internal sekolah seperti kepemimpinan kepala sekolah dan kiai, dukungan pondok pesantren, sarana prasarana, wali murid, dari eksternal yaitu kebutuhan masyarakat terhadap pendidikan formal dan agama tinggi, peserta didik berprestasi namun tidak mempunyai biaya, kesuksesan lembaga pendidikan lain, (5) faktor penghambat pengembangan yaitu membagi waktu peserta didik di sekolah dan di pesantren, pola pikir kepala sekolah dan kiai yang berbeda dalam mengambil kebijakan, inkonsistensi dalam menjalankan program. [12] Hal ini adalah suatu upaya untuk menumbuhkan budaya bijak dan bertanggung jawab dalam menggunakan internet. [13] Salah satu upaya mendasar untuk meningkatkan kewaspadaan dan kesadaran menumbuhkan budaya siaga adalah dengan melakukan kegiatan sosialisasi, dan latihan kesiapsiagaan. [14] Peran keluarga dalam menumbuhkan budaya literasi dini anak dimulai dari print motivation, phonological awareness, vocabulary, narrative skill, print motivation dan letter knowledge. [15] Salah satu upaya adalah dengan menumbuhkan budaya penggunaan internet sehat dan literasi digital. [16] Hasil dari penelitian ini secara keseluruhan terdapat peningkatan pemahaman yang signifikan peserta Diklat Teknis Substantif Hak Asasi Manusia bagi Kepala Madrasah setelah mengikuti pendidikan dan pelatihan yaitu pada mata diklat Konsep dasar Hak Asasi Manusia, Instrumen Nasional Hak Asasi Manusia, Instrumen Internasional Hak Asasi Manusia (The Internasional Bill of Human Rights), Badan-badan Hak Asasi Manusia, Pelanggaran Hak Asasi Manusia dan Mekanisme penanganannya, Manajemen Implementasi Program Hak Asasi Manusia, Menumbuhkan Budaya Organisasi, Kearifan Lokal, dan Kesadaran Berbangsa dan Bernegara, dan Metode Pembelajaran Efektif. [17] Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan bagaimana penumbuhan budi pekerti melalui budaya sekolah di SMA N 5 Kupang, juga mengetahui bagaimana upaya sekolah dalam menumbuhkan budaya sekolah. [18] Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan mencanangkan gerakan literasi sekolah (GLS) untuk menumbuhkan budaya membaca dan menulis siswa. [19]요약 학교 문해 운동(GLS) 프로그램에서 읽고 쓰는 능력은 문맹 퇴치 문화를 성장시키는 주요 기본 자본입니다. [1] 이 활동은 인도네시아 어린이의 문해 문화를 육성하기 위해 수행됩니다. [2] 이는 학생들을 위한 비텍스트 읽기 도서의 한계와 성장하는 학생들의 독서 문화에 학교 주민들의 참여가 부족하기 때문입니다. [3] 이 활동을 통해 가족 내 토론 문화 조성의 중요성과 통찰력을 제공할 수 있습니다. [4] 본 연구는 3T마을 주민들의 독서문화 조성 및 문해력 향상을 위한 문해력 향상을 위한 자원봉사자의 역할에 대한 연구에 중점을 두고 있다. [5] 이 비즈니스 시뮬레이션 교육 프로그램은 중학교 환경에서 기업가 문화를 육성하고 학습 경험을 풍부하게 하며 기업가 정신 분야에서 학생들의 기술을 향상시키는 것을 목표로 합니다. [6] 건강하고 안전한 인터넷 사용 능력은 유용하고 안전하며 윤리적인 인터넷 문화를 조성하기 위한 것입니다. [7] 사회봉사의 목적은 청소년들에게 농업에 대한 좋은 인식을 심어주고 농업문화를 함양하여 농업활동이 재미있고 습관화되도록 하는 것입니다. [8] 따라서 학교에서 문해 문화를 조성하기 위해서는 각별한 주의가 필요하다. [9] 이는 PKK 그룹 내 협력 문화를 조성하기 위한 노력 중 하나입니다. [10] 지역사회에 힘을 실어주기 위한 노력, 즉 정보 활용 능력의 문화를 육성하기 위한 노력의 일환으로 마을 도서관(pusdes)과 지역사회 독서 공원(TBM)을 시행하고 있습니다. [11] Darul ulum, kiai 교육 역사: a) MI Al-Khoiryiyyah; b) Mts AlKhoiriyyah; c) MA An-Nur; d) STAIN Malang S1 아랍어 문학; e) S2 Lamongan 이슬람 대학교; f) S3 IAIN Sunan Ampel Surabaya, 주요 조직 경험: a) MWC NU; b) 위원회의 조직 c) 교장의 조직, kiai의 조직 경험: a) MWC NU; b) PMII, 교장의 경력: 종교 교육 교사, kiai의 경력: a) PP An-nur의 아랍어 교사; b) An-Nur 이슬람 기숙 학교의 통역 및 tasawuf 교사; c) MK Ulum-Al-Quran STIT의 강사 Raden Rahmad Kepanjen; d) Ma'had Al-Aly An-nur 이사; e) An-Nur 일반 꾸란 교사, 교장이 소유한 기업: a) 농업; b) 가축 c) kiai가 소유한 사업인 Pracangan Shop: a) 농업; b) 주식 c) Umrah 여행 협력, (2) 개발을 수행하는 학교 교장 및 kiai의 역할, 즉 학교의 관리 HR, 이슬람 기숙 학교 및 이슬람 기숙 학교의 후원 하에 있는 학교의 활동 감독자, 최고 의사 결정권자 학교 커뮤니티와 소작농을 위한 모델(Uswatun Hasanah), 교사와 교직원을 위한 동기 부여자, 교사와 교직원을 위한 협력 파트너로서 학교의 기존 프로그램 담당, (3) 학교장과 kiai가 사용하는 전략은 시설 관리를 개선하고 있으며 교실 및 사무실 건물 및 시설과 같은 인프라, 교육 제공을 통한 관리 인력 개선, 기숙 학교 스타일의 학교 문화 육성, 감독, 학교 발전을 모니터링하기 위해 교장과의 의사 소통 유지, (4) 교장 및 kiai의 성과 , 즉, 드림 클래스 프로그램 구성, A 인증 학교 자격 취득, 온라인 평가 자료로 E-Report, 코티지 구축 특히 꾸란을 암기하기 위해 학문적 및 비학술적 상을 받는 것, (5) 발전을 위한 지원 요소는 학교 교장 및 kiai의 리더십, 이슬람 기숙 학교, 기반 시설, 학생 보호자에 대한 지원, 외부로부터의 지원과 같은 내부 학교에서 옵니다. , 즉 교육에 대한 지역 사회의 요구 높은 정규 및 종교 교육, 우수하지만 돈이 없는 학생, 다른 교육 기관의 성공, (5) 발전을 저해하는 요인, 즉 학교와 이슬람 기숙 학교에서 학생의 시간을 나누는 것 , 정책 수립에 있어 학교장과 kiai의 다른 사고방식, 프로그램 실행의 불일치. [12] 이는 인터넷 사용에 있어 지혜와 책임감의 문화를 조성하기 위한 노력입니다. [13] 경계 문화를 조성하기 위해 인식과 인식을 높이기 위한 기본적인 노력 중 하나는 사회화 활동과 대비 운동을 수행하는 것입니다. [14] 성장하는 어린이의 초기 문해력 문화에서 가족의 역할은 인쇄 동기, 음운 인식, 어휘, 내러티브 기술, 인쇄 동기 및 문자 지식에서 시작됩니다. [15] 그 노력 중 하나는 건전한 인터넷 사용과 디지털 리터러시 문화를 조성하는 것입니다. [16] 이 연구의 결과는 교육 및 훈련을 마친 후 Madrasah의 머리를위한 인권에 대한 실질적인 기술 훈련 참가자, 즉 기본 인권 개념에 대한 훈련 주제에 대한 이해가 전체적으로 크게 증가했습니다. 인권 문서, 국제 인권 문서(국제 인권 장전), 인권 기관, 인권 침해 및 처리 메커니즘, 인권 프로그램 실행 관리, 조직 문화 육성, 지역 지혜, 국가 및 국가 인식 , 효과적인 학습 방법. [17] 본 연구는 SMA N 5 Kupang에서 학교문화를 통한 인성의 성장과 학교문화의 성장을 위한 학교의 노력을 알아보는 것을 목적으로 한다. [18] 교육문화부는 학생들의 읽기와 쓰기 문화를 조성하기 위해 학교 문해 운동(GLS)을 시작했습니다. [19]
kepala sekolah dan
Darul ulum, riwayat pendidikan kiai: a)MI Al-Khoiryiyyah; b) Mts AlKhoiriyyah; c) MA An-Nur; d) STAIN Malang S1 Sastra Arab; e) S2 Universitas Islam Lamongan ; f) S3 IAIN Sunan Ampel Surabaya, Pengalaman organisasi kepala sekolah: a) MWC NU; b) Organisasi Komite; c) Organisasi Kepala Sekolah, pengalaman organisasi kiai: a) MWC NU; b) PMII, pengalaman kerja kepala sekolah: Menjadi guru Pendidikan Agama, pengalaman kerja kiai: a) Tenaga pengajar bahasa arab di PP An-nur; b) Guru tafsir dan tasawuf pondok pesantren An-Nur; c) Dosen MK Ulum-AlQuran STIT Raden Rahmad Kepanjen; d) Direktur Ma’had Al-Aly An-nur; e) Tenaga pengajar umul qur’an An-Nur , usaha yang dimiliki kepala sekolah: a) Pertanian; b) Peternakan; c) Toko Pracangan, usaha yang dimiliki kiai: a) Pertanian; b) Saham; c) Kerjasama Travel Umroh, (2) peran kepala sekolah dan kiai dalam melakukan pengembangan yaitu manajerial SDM yang ada di sekolah, pengawas kegiatan di pondok pesantren dan sekolah yang berada dibawah naungan pesantren, pengambil keputusan tertinggi, Penanggung jawab program yang ada disekolah, sebagai model (Uswatun Hasanah) kepada masyarakat sekolah dan pesantren, motivator bagi guru dan staff, patner kerja bagi guru dan staff, (3) strategi yang digunakan kepala sekolah dan kiai yaitu memperbaiki manajemen sarana dan prasarana seperti gedung dan fasilitas kelas dan kantor, memperbaiki manajemen sumber daya manusia dengan memberikan pelatihan, menumbuhkan budaya sekolah ala pondok pesantren, melakukan supervisi, menjaga komunikasi dengan kepala sekolah untuk mengawasi perkembangan sekolah , (4) kinerja yang dihasilkan kepala sekolah dan kiai yaitu menyelenggarakan program kelas idaman, mendapatkan status sekolah akreditasi-A, E-Report sebagai bahan evaluasi online, mendirikan pondok khusus penghafal Al-Qur’an, mendapatkan penghargaan akademik dan non-akademik, (5) faktor pendukung pengembangan berasal dari internal sekolah seperti kepemimpinan kepala sekolah dan kiai, dukungan pondok pesantren, sarana prasarana, wali murid, dari eksternal yaitu kebutuhan masyarakat terhadap pendidikan formal dan agama tinggi, peserta didik berprestasi namun tidak mempunyai biaya, kesuksesan lembaga pendidikan lain, (5) faktor penghambat pengembangan yaitu membagi waktu peserta didik di sekolah dan di pesantren, pola pikir kepala sekolah dan kiai yang berbeda dalam mengambil kebijakan, inkonsistensi dalam menjalankan program. [1]Darul ulum, kiai 교육 역사: a) MI Al-Khoiryiyyah; b) Mts AlKhoiriyyah; c) MA An-Nur; d) STAIN Malang S1 아랍어 문학; e) S2 Lamongan 이슬람 대학교; f) S3 IAIN Sunan Ampel Surabaya, 주요 조직 경험: a) MWC NU; b) 위원회의 조직 c) 교장의 조직, kiai의 조직 경험: a) MWC NU; b) PMII, 교장의 경력: 종교 교육 교사, kiai의 경력: a) PP An-nur의 아랍어 교사; b) An-Nur 이슬람 기숙 학교의 통역 및 tasawuf 교사; c) MK Ulum-Al-Quran STIT의 강사 Raden Rahmad Kepanjen; d) Ma'had Al-Aly An-nur 이사; e) An-Nur 일반 꾸란 교사, 교장이 소유한 기업: a) 농업; b) 가축 c) kiai가 소유한 사업인 Pracangan Shop: a) 농업; b) 주식 c) Umrah 여행 협력, (2) 개발을 수행하는 학교 교장 및 kiai의 역할, 즉 학교의 관리 HR, 이슬람 기숙 학교 및 이슬람 기숙 학교의 후원 하에 있는 학교의 활동 감독자, 최고 의사 결정권자 학교 커뮤니티와 소작농을 위한 모델(Uswatun Hasanah), 교사와 교직원을 위한 동기 부여자, 교사와 교직원을 위한 협력 파트너로서 학교의 기존 프로그램 담당, (3) 학교장과 kiai가 사용하는 전략은 시설 관리를 개선하고 있으며 교실 및 사무실 건물 및 시설과 같은 인프라, 교육 제공을 통한 관리 인력 개선, 기숙 학교 스타일의 학교 문화 육성, 감독, 학교 발전을 모니터링하기 위해 교장과의 의사 소통 유지, (4) 교장 및 kiai의 성과 , 즉, 드림 클래스 프로그램 구성, A 인증 학교 자격 취득, 온라인 평가 자료로 E-Report, 코티지 구축 특히 꾸란을 암기하기 위해 학문적 및 비학술적 상을 받는 것, (5) 발전을 위한 지원 요소는 학교 교장 및 kiai의 리더십, 이슬람 기숙 학교, 기반 시설, 학생 보호자에 대한 지원, 외부로부터의 지원과 같은 내부 학교에서 옵니다. , 즉 교육에 대한 지역 사회의 요구 높은 정규 및 종교 교육, 우수하지만 돈이 없는 학생, 다른 교육 기관의 성공, (5) 발전을 저해하는 요인, 즉 학교와 이슬람 기숙 학교에서 학생의 시간을 나누는 것 , 정책 수립에 있어 학교장과 kiai의 다른 사고방식, 프로그램 실행의 불일치. [1]
Untuk Menumbuhkan Budaya 문화를 육성하기 위해
Penelitian ini memiliki fokus kajian mengenai Peran Volunteer dalam meningkatkan literasi untuk menumbuhkan budaya membaca dan meningkatkan kemampuan literasi masyarakat yang ada di desa 3T. [1] Program pelatihan simulasi bisnis ini bertujuan untuk menumbuhkan budaya kewirausahaan di lingkungan SEKOLAH MENENGAH, memperkaya pengalaman belajar, dan meningkatkan keterampilan siswa di bidang kewirausahaan. [2] Literasi internet sehat dan aman dimaksudkan untuk menumbuhkan budaya berinternet yang bermanfaat, aman, dan beretika. [3] Sebagai upaya untuk pemberdayaan masyarakat yakni untuk menumbuhkan budaya literasi informasi adalah melalui penyelenggaraan perpustakaan desa (pusdes) taman bacaan masyarakat (TBM). [4] Hal ini adalah suatu upaya untuk menumbuhkan budaya bijak dan bertanggung jawab dalam menggunakan internet. [5] Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan mencanangkan gerakan literasi sekolah (GLS) untuk menumbuhkan budaya membaca dan menulis siswa. [6]본 연구는 3T마을 주민들의 독서문화 조성 및 문해력 향상을 위한 문해력 향상을 위한 자원봉사자의 역할에 대한 연구에 중점을 두고 있다. [1] 이 비즈니스 시뮬레이션 교육 프로그램은 중학교 환경에서 기업가 문화를 육성하고 학습 경험을 풍부하게 하며 기업가 정신 분야에서 학생들의 기술을 향상시키는 것을 목표로 합니다. [2] 건강하고 안전한 인터넷 사용 능력은 유용하고 안전하며 윤리적인 인터넷 문화를 조성하기 위한 것입니다. [3] 지역사회에 힘을 실어주기 위한 노력, 즉 정보 활용 능력의 문화를 육성하기 위한 노력의 일환으로 마을 도서관(pusdes)과 지역사회 독서 공원(TBM)을 시행하고 있습니다. [4] 이는 인터넷 사용에 있어 지혜와 책임감의 문화를 조성하기 위한 노력입니다. [5] 교육문화부는 학생들의 읽기와 쓰기 문화를 조성하기 위해 학교 문해 운동(GLS)을 시작했습니다. [6]
Dalam Menumbuhkan Budaya 문화를 배양하다
ABSTRAK Dalam program Gerakan Literasi Sekolah (GLS) literasi baca tulis menjadi modal dasar utama dalam menumbuhkan budaya insan literat. [1] Hal ini dikarenakan keterbatasan buku bacaan non teks untuk peserta didik dan kurangnya pelibatan warga sekolah dalam menumbuhkan budaya baca siswa. [2] Peran keluarga dalam menumbuhkan budaya literasi dini anak dimulai dari print motivation, phonological awareness, vocabulary, narrative skill, print motivation dan letter knowledge. [3] Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan bagaimana penumbuhan budi pekerti melalui budaya sekolah di SMA N 5 Kupang, juga mengetahui bagaimana upaya sekolah dalam menumbuhkan budaya sekolah. [4]요약 학교 문해 운동(GLS) 프로그램에서 읽고 쓰는 능력은 문맹 퇴치 문화를 성장시키는 주요 기본 자본입니다. [1] 이는 학생들을 위한 비텍스트 읽기 도서의 한계와 성장하는 학생들의 독서 문화에 학교 주민들의 참여가 부족하기 때문입니다. [2] 성장하는 어린이의 초기 문해력 문화에서 가족의 역할은 인쇄 동기, 음운 인식, 어휘, 내러티브 기술, 인쇄 동기 및 문자 지식에서 시작됩니다. [3] 본 연구는 SMA N 5 Kupang에서 학교문화를 통한 인성의 성장과 학교문화의 성장을 위한 학교의 노력을 알아보는 것을 목적으로 한다. [4]
menumbuhkan budaya literasi 문맹 퇴치 문화 육성
Kegiatan ini dilaksanakan dalam rangka menumbuhkan budaya literasi pada anak-anak Indonesia. [1] Maka dari itu butuh perhatian khusus supaya dapat menumbuhkan budaya literasi di sekolah tersebut. [2] Sebagai upaya untuk pemberdayaan masyarakat yakni untuk menumbuhkan budaya literasi informasi adalah melalui penyelenggaraan perpustakaan desa (pusdes) taman bacaan masyarakat (TBM). [3] Peran keluarga dalam menumbuhkan budaya literasi dini anak dimulai dari print motivation, phonological awareness, vocabulary, narrative skill, print motivation dan letter knowledge. [4]이 활동은 인도네시아 어린이의 문해 문화를 육성하기 위해 수행됩니다. [1] 따라서 학교에서 문해 문화를 조성하기 위해서는 각별한 주의가 필요하다. [2] 지역사회에 힘을 실어주기 위한 노력, 즉 정보 활용 능력의 문화를 육성하기 위한 노력의 일환으로 마을 도서관(pusdes)과 지역사회 독서 공원(TBM)을 시행하고 있습니다. [3] 성장하는 어린이의 초기 문해력 문화에서 가족의 역할은 인쇄 동기, 음운 인식, 어휘, 내러티브 기술, 인쇄 동기 및 문자 지식에서 시작됩니다. [4]
menumbuhkan budaya sekolah
Darul ulum, riwayat pendidikan kiai: a)MI Al-Khoiryiyyah; b) Mts AlKhoiriyyah; c) MA An-Nur; d) STAIN Malang S1 Sastra Arab; e) S2 Universitas Islam Lamongan ; f) S3 IAIN Sunan Ampel Surabaya, Pengalaman organisasi kepala sekolah: a) MWC NU; b) Organisasi Komite; c) Organisasi Kepala Sekolah, pengalaman organisasi kiai: a) MWC NU; b) PMII, pengalaman kerja kepala sekolah: Menjadi guru Pendidikan Agama, pengalaman kerja kiai: a) Tenaga pengajar bahasa arab di PP An-nur; b) Guru tafsir dan tasawuf pondok pesantren An-Nur; c) Dosen MK Ulum-AlQuran STIT Raden Rahmad Kepanjen; d) Direktur Ma’had Al-Aly An-nur; e) Tenaga pengajar umul qur’an An-Nur , usaha yang dimiliki kepala sekolah: a) Pertanian; b) Peternakan; c) Toko Pracangan, usaha yang dimiliki kiai: a) Pertanian; b) Saham; c) Kerjasama Travel Umroh, (2) peran kepala sekolah dan kiai dalam melakukan pengembangan yaitu manajerial SDM yang ada di sekolah, pengawas kegiatan di pondok pesantren dan sekolah yang berada dibawah naungan pesantren, pengambil keputusan tertinggi, Penanggung jawab program yang ada disekolah, sebagai model (Uswatun Hasanah) kepada masyarakat sekolah dan pesantren, motivator bagi guru dan staff, patner kerja bagi guru dan staff, (3) strategi yang digunakan kepala sekolah dan kiai yaitu memperbaiki manajemen sarana dan prasarana seperti gedung dan fasilitas kelas dan kantor, memperbaiki manajemen sumber daya manusia dengan memberikan pelatihan, menumbuhkan budaya sekolah ala pondok pesantren, melakukan supervisi, menjaga komunikasi dengan kepala sekolah untuk mengawasi perkembangan sekolah , (4) kinerja yang dihasilkan kepala sekolah dan kiai yaitu menyelenggarakan program kelas idaman, mendapatkan status sekolah akreditasi-A, E-Report sebagai bahan evaluasi online, mendirikan pondok khusus penghafal Al-Qur’an, mendapatkan penghargaan akademik dan non-akademik, (5) faktor pendukung pengembangan berasal dari internal sekolah seperti kepemimpinan kepala sekolah dan kiai, dukungan pondok pesantren, sarana prasarana, wali murid, dari eksternal yaitu kebutuhan masyarakat terhadap pendidikan formal dan agama tinggi, peserta didik berprestasi namun tidak mempunyai biaya, kesuksesan lembaga pendidikan lain, (5) faktor penghambat pengembangan yaitu membagi waktu peserta didik di sekolah dan di pesantren, pola pikir kepala sekolah dan kiai yang berbeda dalam mengambil kebijakan, inkonsistensi dalam menjalankan program. [1] Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan bagaimana penumbuhan budi pekerti melalui budaya sekolah di SMA N 5 Kupang, juga mengetahui bagaimana upaya sekolah dalam menumbuhkan budaya sekolah. [2]Darul ulum, kiai 교육 역사: a) MI Al-Khoiryiyyah; b) Mts AlKhoiriyyah; c) MA An-Nur; d) STAIN Malang S1 아랍어 문학; e) S2 Lamongan 이슬람 대학교; f) S3 IAIN Sunan Ampel Surabaya, 주요 조직 경험: a) MWC NU; b) 위원회의 조직 c) 교장의 조직, kiai의 조직 경험: a) MWC NU; b) PMII, 교장의 경력: 종교 교육 교사, kiai의 경력: a) PP An-nur의 아랍어 교사; b) An-Nur 이슬람 기숙 학교의 통역 및 tasawuf 교사; c) MK Ulum-Al-Quran STIT의 강사 Raden Rahmad Kepanjen; d) Ma'had Al-Aly An-nur 이사; e) An-Nur 일반 꾸란 교사, 교장이 소유한 기업: a) 농업; b) 가축 c) kiai가 소유한 사업인 Pracangan Shop: a) 농업; b) 주식 c) Umrah 여행 협력, (2) 개발을 수행하는 학교 교장 및 kiai의 역할, 즉 학교의 관리 HR, 이슬람 기숙 학교 및 이슬람 기숙 학교의 후원 하에 있는 학교의 활동 감독자, 최고 의사 결정권자 학교 커뮤니티와 소작농을 위한 모델(Uswatun Hasanah), 교사와 교직원을 위한 동기 부여자, 교사와 교직원을 위한 협력 파트너로서 학교의 기존 프로그램 담당, (3) 학교장과 kiai가 사용하는 전략은 시설 관리를 개선하고 있으며 교실 및 사무실 건물 및 시설과 같은 인프라, 교육 제공을 통한 관리 인력 개선, 기숙 학교 스타일의 학교 문화 육성, 감독, 학교 발전을 모니터링하기 위해 교장과의 의사 소통 유지, (4) 교장 및 kiai의 성과 , 즉, 드림 클래스 프로그램 구성, A 인증 학교 자격 취득, 온라인 평가 자료로 E-Report, 코티지 구축 특히 꾸란을 암기하기 위해 학문적 및 비학술적 상을 받는 것, (5) 발전을 위한 지원 요소는 학교 교장 및 kiai의 리더십, 이슬람 기숙 학교, 기반 시설, 학생 보호자에 대한 지원, 외부로부터의 지원과 같은 내부 학교에서 옵니다. , 즉 교육에 대한 지역 사회의 요구 높은 정규 및 종교 교육, 우수하지만 돈이 없는 학생, 다른 교육 기관의 성공, (5) 발전을 저해하는 요인, 즉 학교와 이슬람 기숙 학교에서 학생의 시간을 나누는 것 , 정책 수립에 있어 학교장과 kiai의 다른 사고방식, 프로그램 실행의 불일치. [1] 본 연구는 SMA N 5 Kupang에서 학교문화를 통한 인성의 성장과 학교문화의 성장을 위한 학교의 노력을 알아보는 것을 목적으로 한다. [2]
menumbuhkan budaya membaca
Penelitian ini memiliki fokus kajian mengenai Peran Volunteer dalam meningkatkan literasi untuk menumbuhkan budaya membaca dan meningkatkan kemampuan literasi masyarakat yang ada di desa 3T. [1] Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan mencanangkan gerakan literasi sekolah (GLS) untuk menumbuhkan budaya membaca dan menulis siswa. [2]본 연구는 3T마을 주민들의 독서문화 조성 및 문해력 향상을 위한 문해력 향상을 위한 자원봉사자의 역할에 대한 연구에 중점을 두고 있다. [1] 교육문화부는 학생들의 읽기와 쓰기 문화를 조성하기 위해 학교 문해 운동(GLS)을 시작했습니다. [2]