Interculturalidade Critica(중요한 상호문화성)란 무엇입니까?
Interculturalidade Critica 중요한 상호문화성 - Como fontes primárias utilizamos referenciais acerca do Coletivo Modernidade/Colonialidade e a Interculturalidade Crítica em diálogo com bibliografias referentes ao Teatro do Oprimido. [1] Através da análise das questões levantadas pelos pesquisadores do grupo modernidade/colonialidade – um dos principais coletivos multidisciplinares do pensamento crítico na América Latina, que nos apresenta diversos conceitos como o mito da formação da modernidade, o de colonialidade, o do racismo epistêmico, a diferença colonial, a transmodernidade, o pensamento liminar, o pensamento de fronteiras, a interculturalidade crítica, a pedagogia decolonial, só para citar alguns – elaboramos uma proposta pedagógica que busca propiciar uma leitura crítica do mundo, construindo junto com os estudantes uma reflexão sobre seu papel na sociedade, diante das estruturas de poder e saber modernas, colonizadoras e eurocêntricas, utilizando os objetos fonográficos como ferramentas para a construção de um saber outro, ligado às realidades dos subalternizados pelo sistema de poder moderno-colonial. [2] As fontes primárias de informação consistiram em documentos legislativos e institucionais, os quais foram revisados tomando por base o conceito de interculturalidade crítica. [3] O objetivo deste artigo é contribuir com os estudos raciais ao problematizar a discussão sobre a branquitude brasileira, deslocando o olhar das margens para o centro (do oprimido para o opressor, da negritude para a branquitude) com base na interculturalidade crítica. [4] Tais questões apontam para a importância de reconhecer a diversidade cultural em sala de aula, além de propor uma compreensão de cultura, para, então, pautar a importância da interculturalidade crítica e das práticas formativas decoloniais. [5] O objetivo desse texto é problematizar o trabalho desenvolvido sobre a temática racial em uma instituição pública de ensino na Amazônia, com foco na tensão entre o multiculturalismo funcional e a interculturalidade crítica. [6]주요 출처로 우리는 Theatre of the Oppressed를 언급하는 참고 문헌과의 대화에서 Modernity/Coloniality Collective 및 Critical Interculturality에 대한 참조를 사용합니다. [1] 근대성 형성의 신화, 식민주의, 인종차별주의와 같은 여러 개념을 제시하는 라틴 아메리카의 주요 다학제적 비판적 사고 집단 중 하나인 근대성/식민성 그룹의 연구자들이 제기한 질문의 분석을 통해 , 차이 식민주의, 초현대성, 한계적 사고, 경계적 사고, 비판적 상호문화성, 탈식민적 교육학 등 - 우리는 학생들과 함께 자신의 역할에 대한 성찰을 구축하고 세계에 대한 비판적 읽기를 제공하고자 하는 교육학적 제안을 개발했습니다. 사회에서, 현대적이고, 식민화되고, 유럽 중심적인 권력과 지식 구조에 직면하여, 현대-식민지 권력 시스템에 의해 하위 대안화된 현실과 연결된 또 다른 지식의 건설을 위한 도구로 음반을 사용합니다. [2] 주요 정보 출처는 비판적 상호문화성 개념에 따라 개정된 입법 및 제도 문서로 구성되었습니다. [3] 이 글의 목적은 비판적 상호문화성을 기반으로 주변부에서 중심으로(피억압자에서 압제자, 흑인에서 백인으로) 시선을 이동하여 브라질 백인에 대한 논의를 문제화하여 인종 연구에 기여하는 것입니다. [4] 이러한 질문은 문화에 대한 이해를 제안하는 것 외에도 교실에서 문화적 다양성을 인식하는 것의 중요성을 지적하고 비판적 상호문화성과 탈식민적 형성 관행의 중요성을 안내합니다. [5] 이 텍스트의 목적은 기능적 다문화주의와 비판적 상호문화주의 사이의 긴장에 초점을 맞춰 아마존의 공립 교육 기관에서 인종 주제로 개발된 작업을 문제화하는 것입니다. [6]
interculturalidade critica e
Os dados coletados foram obtidos a partir de pesquisa bibliografico e documental, com selecao de monografias defendidas por estudantes indigenas da Universidade Federal do Amapa, livros e artigos sobre educacao intercultural, interculturalidade critica e etnomatematica, como parte do material do estudo. [1] Interculturalidade critica e pedagogia decolonial: in-surgir, re-existir e re-viver. [2]수집된 데이터는 연구 자료의 일부로 아마파 연방 대학교의 토착 학생들이 옹호한 일부 단행본, 상호문화 교육, 비판적 상호문화성 및 민족수학에 관한 기사와 함께 서지 및 문서 연구에서 얻었습니다. [1] 중요한 상호문화성과 탈식민적 교육학: 발생, 재존, 재생. [2]