Filosofia Da(철학)란 무엇입니까?
Filosofia Da 철학 - Filosofia das Ciencias. [1]과학 철학. [1]
da história e 역사와
É CADA VEZ MAIS NOTÓRIO A IMPORTÂNCIA DAS DISCUSSÕES EM TORNO DA HISTÓRIA E FILOSOFIA DA CIÊNCIA (HFC) NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES. [1] É CONSENSO NO CAMPO EDUCACIONAL, A RELEVÂNCIA DA PERSPECTIVA DA HISTÓRIA E FILOSOFIA DA CIÊNCIA NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES. [2] São dois os objetivos principais da proposta: contribuir para uma educação científica que valorize e integre aspectos da História e Filosofia da Ciência (HFC) no processo de ensino-aprendizagem de conceitos e princípios de Relatividade, buscando problematizar visões ingênuas sobre a natureza da ciência; e construir uma sinergia entre Universidade e escola, focalizando a escuta e a compreensão da identidade do estudante enquanto sujeito da escolarização, a discussão, a divulgação e os usos da argumentação científica, na acepção de Stephen Toulmin (1922-2009). [3] Logo, neste trabalho se procura debruçar e refletir sobre o que é história, o sentido da história e a historiografia por abordagens, aspectos e instrumentos da filosofia, da sociologia, da antropologia, da filosofia da história, da historiografia, da teoria da história, da escrita da história e dentre outros. [4] A revisão teórica mostra que, embora não haja consenso entre os autores sobre o que se assume como pensamento algébrico, a perspectiva da História e da Filosofia da Educação Matemática nos dá possibilidade de dizer que, na sala de aula, a álgebra pode ser trabalhada a partir de situações nas quais se exploram o sentido numérico, as propriedades das operações e a identificação de regularidade em sequências, enfatizando o modo de pensar e não o conteúdo. [5] Discute-se a relação entre ensino de ciências e ideologia, mais especificamente no que diz respeito às noções de revolução, progresso e desenvolvimento utilizadas nos materiais didáticos em relação ao estudo da história e filosofia das ciências. [6] A análise realizada levou em consideração os seguintes aspectos: o enunciado do Princípio de Pascal sob o ponto de vista conceitual; relações entre ciência e tecnologia, tendo em vista dispositivos relacionados ao Princípio; fontes históricas primárias e secundárias relacionadas ao desenvolvimento do Princípio de Pascal; fundamentação historiográfica e apontamentos da legislação educacional para a inserção didática da História e da Filosofia da Ciência. [7]교사 교육에서 과학의 역사와 철학(HFC)에 대한 토론의 중요성이 점점 더 주목받고 있습니다. [1] 교사 교육에서 과학의 역사와 철학의 관점의 관련성은 교육 분야의 합의입니다. [2] nan [3] 따라서 본 연구에서는 철학, 사회학, 인류학, 역사철학, 역사학, 역사이론, 역사서술의 접근, 측면과 도구를 통해 역사가 무엇인지, 역사와 역사학의 의미를 고찰하고 성찰하고자 한다. 곧. [4] nan [5] nan [6] nan [7]
artigo tem como 기사가 좋아
O artigo tem como objetivo a proposição da epistemologia ‘but not only’ por meio de um percurso dialógico que alinha a Epistemologia Social de Jesse Shera à Epistemologia construtivista defendida por Gaston Bachelard delineando um caminho reflexivo-crítico pela Filosofia da Diferença de Gilles Deleuze e Félix Guattari e a antropologia de Marisol de La Cadena. [1] Esse artigo tem como objetivo apontar a filosofia da práxis como elo fundante entre o princípio pedagógico de Antonio Gramsci e a prática do ensino de filosofia. [2] Diante desse cenário, o presente artigo tem como objetivo apresentar uma filosofia da educação no período medieval a partir da análise de alguns textos clássicos escritos nesse período histórico. [3] Este artigo tem como objetivo resenhar a literatura sobre a performatividade da economia, analisando suas origens na filosofia da linguagem de John L. [4]이 기사는 Jesse Shera의 사회적 인식론을 Gaston Bachelard가 옹호한 구성주의 인식론과 일치시키는 대화 경로를 통해 '그러나 뿐만 아니라' 인식론을 제안하는 것을 목표로 하며, Gilles Deleuze와 Félix Guattari의 차이의 철학을 통한 성찰-비판적 경로를 개략적으로 설명합니다. 마리솔 드 라 카데나의 인류학. [1] 이 글은 안토니오 그람시의 교육 원리와 교수 철학의 실천 사이의 기초적인 연결 고리로서의 실천 철학을 지적하는 것을 목표로 합니다. [2] nan [3] nan [4]
partir de um 하나에서
A ambiguidade entre a manifesta importância dos pressupostos éticos da filosofia da esperança enfatizada pelos comentadores brasileiros contraposta ao papel secundário atribuídos pelos comentadores alemães é, então, explorada a partir de um rastreamento dos caminhos que trouxeram a filosofia blochiana até o continente latino-americano. [1] O faz a partir de um procedimento específico: o modo como Saussure desenvolve e antecede teses caras a filosofia da diferença de Deleuze. [2] Visto que o desenvolvimento de um processo que objetiva a construcao de uma sociedade igualitaria e justa, so pode ocorrer a partir dos embates dentro do modo de producao capitalista, ou seja, a partir de um processo historico de luta, defende- se que as discussoes sobre as questoes de genero e sexualidade bem como a educacao ambiental devem orientar-se a partir da filosofia da praxis. [3]독일 주석가의 부차적인 역할과 대조적으로 브라질 주석가가 강조한 희망 철학의 윤리적 전제의 명백한 중요성 사이의 모호성은 Blochian 철학을 라틴 아메리카 대륙으로 가져온 경로의 자취에서 탐구됩니다. [1] 그것은 특정한 절차, 즉 소쉬르가 들뢰즈의 차이 철학에 소중한 테제를 발전시키고 선행하는 방식에서 그렇게 합니다. [2] nan [3]
por meio de ~을 통해
Inspirada nas pedagogias de Paulo Freire junto aos pressupostos da filosofia da práxis, a aplicação buscou oferecer a vivência de uma prática artística por meio de diálogos, de exercícios técnicos, da construção de um artefato artístico, e, por fim, com a redação de um texto com as sensações relatadas pelos participantes durante a oficina. [1] A COLETA DE DADOS SE DEU COM A APLICAÇÃO DA PROPOSTA E A ANÁLISE DO MATERIAL COLETADO OCORREU POR MEIO DE INTERCESSORES DA FILOSOFIA DA DIFERENÇA E DA “PEDAGOGIA DOS MONSTROS”, PAUTADA NO CAMPO DOS ESTUDOS CULTURAIS, EM UM PROCESSO AFETUOSO E ACONTECIMENTAL. [2] Os problemas sociais na America Latina, sobretudo, no Brasil instigaram esta pesquisa, que fazendo uso dos instrumentos teoricos por meio de abordagem exploratoria e descritiva analisou a correlacao entre a etica, a teoria das representacoes sociais, e a filosofia da libertacao frente aos problemas sociais no Brasil. [3]실천 철학의 가정과 함께 Paulo Freire의 교수법에서 영감을 받은 이 응용 프로그램은 대화, 기술 연습, 예술적 인공물의 구성을 통해 예술적 실천의 경험을 제공하고 마지막으로 워크숍에서 참가자들이 보고한 감각. [1] 데이터 수집은 제안의 적용에 적용되었으며 수집된 자료의 분석은 차이의 철학과 "괴물 교육학"의 중재자를 통해 이루어졌으며, PROCECTURIVE 학문 분야에서 안내되었습니다. [2] nan [3]
especialista em esporte 스포츠 전문가
Entrevista com João Tiago Lima, especialista em esporte e filosofia da Universidade de Évora, que nos convida a pensar como o artista, assim como o esportista, “entrega seu corpo”, conforme a expressão de Merleau-Ponty sobre o pintor. [1] Entrevista com João Tiago Lima, especialista em esporte e filosofia da Universidade de Évora, que nos convida a pensar como o artista, assim como o esportista, “entrega seu corpo”, conforme a expressão de Merleau-Ponty sobre o pintor. [2] Entrevista com João Tiago Lima, especialista em esporte e filosofia da Universidade de Évora, que nos convida a pensar como o artista, assim como o esportista, “entrega seu corpo”, conforme a expressão de Merleau-Ponty sobre o pintor. [3]화가에 대한 Merleau-Ponty의 표현에 따르면 예술가와 스포츠맨이 어떻게 "자신의 몸을 전달하는지"에 대해 생각하도록 초대한 Évora 대학의 스포츠 및 철학 전문가인 João Tiago Lima와의 인터뷰입니다. [1] 화가에 대한 Merleau-Ponty의 표현에 따르면 예술가와 스포츠맨이 어떻게 "자신의 몸을 전달하는지"에 대해 생각하도록 초대한 Évora 대학의 스포츠 및 철학 전문가인 João Tiago Lima와의 인터뷰입니다. [2] nan [3]
tem como objetivo 목표
Resumo Este ensaio tem como objetivo problematizar as relacoes entre a violencia contra as mulheres e o isolamento social durante a pandemia de covid-19, a partir do dialogo entre os aportes teoricos dos estudos interseccionais e as contribuicoes do Movimento Institucionalista, por meio da filosofia da diferenca de Gilles Deleuze. [1] Este estudo tem como objetivo demonstrar os impactos da literatura em maes de pessoas com deficiencia, no que concerne a ressignificacao da condicao de “maes especiais”, por meio de participacao na atividade Laboratorio de Humanidades (LabHum), do Centro de Historia e Filosofia das Ciencias da Saude da Universidade Federal de Sao Paulo, Brasil, cujos propositos sao despertar afetos e sentimentos e fomentar a humanizacao pela discussao coletiva de temas existenciais suscitados nos classicos da literatura universal. [2]초록 이 글은 질 들뢰즈의 차이 철학을 통해 교차 연구의 이론적 기여와 제도주의 운동의 기여 간의 대화를 바탕으로 코로나19 팬데믹 기간 동안 여성에 대한 폭력과 사회적 고립의 관계를 문제화하는 것을 목표로 한다. [1] 이 연구는 건강과학 역사철학센터의 LabHum(LabHum) 활동에 참여를 통해 "특별한 어머니"의 조건의 사임과 관련하여 문헌이 장애를 가진 어머니에게 미치는 영향을 입증하는 것을 목적으로 합니다. 보편적 문학의 고전에서 제기된 실존적 주제에 대한 집단 토론을 통해 애정과 감정을 일깨우고 인간화를 촉진하는 것을 목적으로 하는 브라질 상파울루 연방 대학교에서. [2]
Da Filosofia Da 의 철학
A nossa metodologia investigativa encontra-se no campo da Filosofia da Educação, no sentido de interpretar o processo formativo como resultado de narrativas que se estabelecem em diversos caminhos percorridos nas práticas sociais educativas que determinam uma concepção de mundo em que os sujeitos, em grande parte, constituem-se na convicção de verdade como anulação do pensamento crítico. [1] Assim, inicialmente é esclarecido de modo breve “o que é a filosofia” e também qual a natureza peculiar da filosofia da educação. [2] A partir da reflexao extraida do livro “Mal de arquivo: uma impressao freudiana”, de Jaques Derrida, o artigo pretende investigar as consequencias da metafora de “mal de arquivo” para o campo da filosofia da educacao. [3] Em seguida, apresentamos elementos da filosofia da linguagem de Bakhtin que podem aprofundar analítica e teoricamente a dimensão social-linguística das produções textuais na ciência. [4] Como pensar esse termo em sua dimensão mais fundamental, aquela humana? O que nos permite atestar que “nos” comunicamos, que há aí um “eu” e um “outro”? Ou, em outros termos, como se daria uma das condições primeiras do ato comunicativo, a saber, a constituição dessa “intersubjetividade”? A fertilidade teórica com que Husserl trata questões como essas nos incita, neste artigo, a jogar luz sobre alguns de seus escritos como um terreno fecundo para o campo da filosofia da comunicação. [5] Para tal, realiza-se uma breve revisão de literatura no campo da sociologia e da filosofia da diferença, com base na perspectiva teórico-metodológica dos “simulacros discursivos”. [6] Este texto é um ensaio no campo da filosofia da educação, faz parte do projeto de pesquisa, Contribuições da interseccionalidade com as diferenças para se problematizar o saber-fazer docente, desenvolvido junto à Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul (UEMS). [7] Este texto escrito de maneira ensaistica, enseja problematizar o currículo e o ensino de Ciências da Natureza, a partir do primado dos desejos e das subjetividades, na perspectiva da Filosofia da Diferença. [8] Convoca esse tradutor e artista da matéria na educação a dançar o pensamento com um corpo butô pronto à escrita na (i)lógica do sonho e nas dimensões da poesia, via aportes da Filosofia da Diferença e Educação. [9] O estudo se amparou, como aporte teorico, em leituras da psicologia politica, da psicologia social e da filosofia da diferenca. [10] Ha mais de tres decadas, somos testemunhas da contaminacao da perspectiva da Filosofia da Diferenca, encabecada por Deleuze & Guattari, assim como a dos pensadores reconhecidos como os malditos nas pesquisas do campo da psicanalise, da antropologia, dos estudos de genero, da educacao e do campo curricular. [11] Essa investida visa a dois aspectos mutuamente conjugados: por um lado, perspectiva, pelo menos, três diferentes matizes em que tal categoria imprime nos escritos do autor à luz da filosofia política, da filosofia da linguagem e da filosofia da arte. [12] Inspirada nas pedagogias de Paulo Freire junto aos pressupostos da filosofia da práxis, a aplicação buscou oferecer a vivência de uma prática artística por meio de diálogos, de exercícios técnicos, da construção de um artefato artístico, e, por fim, com a redação de um texto com as sensações relatadas pelos participantes durante a oficina. [13] Este modesto projeto de correlacao entre Habermas e Derrida nasce delimitado pelos campos da filosofia do direito e da filosofia da linguagem. [14] Resumo Este ensaio tem como objetivo problematizar as relacoes entre a violencia contra as mulheres e o isolamento social durante a pandemia de covid-19, a partir do dialogo entre os aportes teoricos dos estudos interseccionais e as contribuicoes do Movimento Institucionalista, por meio da filosofia da diferenca de Gilles Deleuze. [15] Posteriormente, buscar-se-á uma aproximação teórica do descolonialismo de Walter Mignolo, com a perspectiva descolonialista da Filosofia da Libertação de Enrique Dussel. [16] Alem da filosofia da propriedade intelectual, discuto teorias politicas relativas ao lobby e aos grupos de interesse, principalmente no que tange aos impactos na democracia contemporânea. [17] Logo, neste trabalho se procura debruçar e refletir sobre o que é história, o sentido da história e a historiografia por abordagens, aspectos e instrumentos da filosofia, da sociologia, da antropologia, da filosofia da história, da historiografia, da teoria da história, da escrita da história e dentre outros. [18] A revisão teórica mostra que, embora não haja consenso entre os autores sobre o que se assume como pensamento algébrico, a perspectiva da História e da Filosofia da Educação Matemática nos dá possibilidade de dizer que, na sala de aula, a álgebra pode ser trabalhada a partir de situações nas quais se exploram o sentido numérico, as propriedades das operações e a identificação de regularidade em sequências, enfatizando o modo de pensar e não o conteúdo. [19] Por meio da abordagem metodologica da filosofia da linguagem ordinaria, a pesquisaintegra a logologia de Barbara Cassin, a teoria politica de Maria Nelida Gonzalez de Gomez e a teoria do conceito de EmanueleTesauro. [20] Este artigo apresenta uma breve investigação acerca das reverberações da filosofia da imagem técnica de Vilém Flusser nas propostas sobre arte mídia realizadas por Arlindo Machado. [21] A ambiguidade entre a manifesta importância dos pressupostos éticos da filosofia da esperança enfatizada pelos comentadores brasileiros contraposta ao papel secundário atribuídos pelos comentadores alemães é, então, explorada a partir de um rastreamento dos caminhos que trouxeram a filosofia blochiana até o continente latino-americano. [22] Este texto propõe ler a atualidade blochiana em cinco frentes: a) filosofia – Bloch não esteve enredado nas modas teóricas do século XX; b) marxismo – foi revolucionário, rigoroso e exigente com as lutas socialistas; c) política e direito – aponta para o fim do Estado e da forma jurídica; d) estética – sua posição de vanguarda se mantém; e) utopia – é combatido pelo realismo capitalista presente, que argumenta pela impossibilidade das alternativas, e também pelas postulações “éticas” que opõem a responsabilidade à utopia, mantendo os padrões da exploração capitalista, mas exatamente aí está a importância central da filosofia da esperança socialista ao presente. [23] A pesquisa bibliografica possui seu alicerce na historicidade da filosofia da educacao e nos estudiosos mais representativos de cada periodo historico com enfase para os estudiosos do materialismo historico dialetico, pois defende-se a tese de que as relacoes sociais no trabalho permeiam e constituem o pensamento dos homens, de modo a interferir no processo historico de desenvolvimento humano. [24] Este trabalho discute os possiveis sentidos dessa classificacao no âmbito da estetica e da filosofia da arte. [25] A partir da Filosofia da Linguagem do Círculo B. [26] Retomando as meditações desses pensadores, Creusa Capalbo realiza um percurso admirável, sublinhando sua fidelidade ao tema da Filosofia da Educação. [27] Nessa perspectiva, tomamos como ponto de ancoragem teórica a psicanálise, com Freud (2019), e o conceito de rememoração da filosofia da história de Walter Benjamin, tal como explica a filósofa Jeanne Marie Gagnebin (2014). [28] Sendo assim, demonstrar-se-á como o ensejo utópico de uma sociedade-sem-trabalho, resgatado de forma brilhante por Han, corresponde com as aspirações da filosofia da redenção de Adorno (Seção 4). [29] A COLETA DE DADOS SE DEU COM A APLICAÇÃO DA PROPOSTA E A ANÁLISE DO MATERIAL COLETADO OCORREU POR MEIO DE INTERCESSORES DA FILOSOFIA DA DIFERENÇA E DA “PEDAGOGIA DOS MONSTROS”, PAUTADA NO CAMPO DOS ESTUDOS CULTURAIS, EM UM PROCESSO AFETUOSO E ACONTECIMENTAL. [30] Com base nessas demonstrações, argumenta-se que, no movimento de assimilação e afastamento da filosofia de Croce, Gramsci termina por subsumir a filosofia à política em sua elaboração da filosofia da práxis. [31] O argumento em questao parte da propria figura de Friedrich Engels como uma personificacao das oscilacoes da tradicao teorica da filosofia da praxis em seu lidar com o seu proprio metodo. [32] A análise realizada levou em consideração os seguintes aspectos: o enunciado do Princípio de Pascal sob o ponto de vista conceitual; relações entre ciência e tecnologia, tendo em vista dispositivos relacionados ao Princípio; fontes históricas primárias e secundárias relacionadas ao desenvolvimento do Princípio de Pascal; fundamentação historiográfica e apontamentos da legislação educacional para a inserção didática da História e da Filosofia da Ciência. [33] Norbert Wiener, Cybernetics, 1948 A virada informacional e o processo de reontologização do mundo: o advento da filosofia da informação É difícil superestimar a dimensão de profundidade e de alcance das mudanças socioculturais desdobradas a partir da revolução científica inaugurada pela obra de Turing. [34] Para tanto, foi apresentada as linhas gerais da sua reflexão nos campos da filosofia da ciência, filosofia da linguagem e filosofia da religião, pois de suas especulações nessas áreas surge o conceito performatividade sendo aplicado em campo teológico. [35] Metodologicamente trata-se de um estudo exploratório traçado na inter-relação entre questões da Filosofia da Linguagem e aspectos metodológicos e epistemológicos da Ciência da Informação e para tanto, buscou-se a revisão da literatura de ambos os domínios. [36] Em suma, pretendemos elucidar alguns dos conceitos centrais da filosofia da esperança e da utopia concreta de Ernst Bloch, no interior de uma contribuição no âmbito do marxismo. [37] RESUMO O realismo critico se constitui em uma abordagem, no âmbito da filosofia da ciencia e da teoria social, que propoe um modelo cientifico de explicacao acerca da realidade que evita os polos epistemologicos tradicionais do positivismo e do relativismo (ou idealismo). [38] Neste artigo nosso objetivo e evidenciar e analisar as contribuicoes da filosofia da linguagem de Wittgenstein em atividades de Modelagem Matematica desenvolvida com um grupo de alunos da disciplina de Pre- Calculo no Curso de Engenharia Eletrica no IFMA – Campus Imperatriz. [39] A partir desse escopo teorico trazem-se as criticas protagonizadas por Michael Sandel, na vertente comunitarista, Robert Nozicki, na vertente libertaria, e Enrique Dusse, na vertente da Filosofia da Libertacao. [40] Visto que o desenvolvimento de um processo que objetiva a construcao de uma sociedade igualitaria e justa, so pode ocorrer a partir dos embates dentro do modo de producao capitalista, ou seja, a partir de um processo historico de luta, defende- se que as discussoes sobre as questoes de genero e sexualidade bem como a educacao ambiental devem orientar-se a partir da filosofia da praxis. [41] Este estudo traz reflexoes de uma cartografia desenvolvida em torno do Corpo Feminino Deficiente, permeado pelos conceitos da Filosofia da Diferenca de Gilles Deleuze e Felix Guattari e as contribuicoes sobre danca de Jose Gil. [42]우리의 조사 방법론은 교육 철학 분야에 있으며, 주제가 속한 세계에 대한 개념을 결정하는 교육 사회 관행에서 취한 다양한 경로에서 수립된 내러티브의 결과로 형성 과정을 해석합니다. 정도, , 비판적 사고의 무효화로서의 진리의 확신을 구성한다. [1] 따라서 처음에는 '철학이란 무엇인가'와 교육철학의 특징이 무엇인지 간략하게 설명한다. [2] Jaques Derrida의 책 "Archive mal: uma impreudiana freudiana"에서 발췌한 반성에서 이 기사는 교육 철학 분야에 대한 "archive mal" 은유의 결과를 조사하려고 합니다. [3] 다음으로 우리는 과학에서 텍스트 생산의 사회적 언어적 차원을 분석적이고 이론적으로 심화시킬 수 있는 Bakhtin의 언어 철학 요소를 제시합니다. [4] nan [5] 이를 위해 '담론적 시뮬라크라'의 이론적-방법론적 관점을 바탕으로 사회학과 차등철학 분야에 대한 간략한 문헌 고찰을 진행한다. [6] nan [7] nan [8] nan [9] 이 연구는 정치 심리학, 사회 심리학 및 차이 철학을 읽는 데 이론적 기여로 지원되었습니다. [10] 30년 이상 동안 우리는 들뢰즈와 가타리가 주도한 차이 철학의 관점과 정신분석학, 인류학, 젠더 연구, 교육 및 교육학 분야의 연구에서 저주받은 것으로 인정되는 사상가들의 오염을 목격했습니다. 커리큘럼 분야의. [11] nan [12] 실천 철학의 가정과 함께 Paulo Freire의 교수법에서 영감을 받은 이 응용 프로그램은 대화, 기술 연습, 예술적 인공물의 구성을 통해 예술적 실천의 경험을 제공하고 마지막으로 워크숍에서 참가자들이 보고한 감각. [13] nan [14] 초록 이 글은 질 들뢰즈의 차이 철학을 통해 교차 연구의 이론적 기여와 제도주의 운동의 기여 간의 대화를 바탕으로 코로나19 팬데믹 기간 동안 여성에 대한 폭력과 사회적 고립의 관계를 문제화하는 것을 목표로 한다. [15] 이어서 엔리케 뒤셀의 해방철학을 탈식민주의적 관점에서 발터 미뇰로의 탈식민주의에 대한 이론적 접근을 모색한다. [16] nan [17] 따라서 본 연구에서는 철학, 사회학, 인류학, 역사철학, 역사학, 역사이론, 역사서술의 접근, 측면과 도구를 통해 역사가 무엇인지, 역사와 역사학의 의미를 고찰하고 성찰하고자 한다. 곧. [18] nan [19] nan [20] nan [21] 독일 주석가의 부차적인 역할과 대조적으로 브라질 주석가가 강조한 희망 철학의 윤리적 전제의 명백한 중요성 사이의 모호성은 Blochian 철학을 라틴 아메리카 대륙으로 가져온 경로의 자취에서 탐구됩니다. [22] nan [23] nan [24] nan [25] nan [26] nan [27] nan [28] nan [29] 데이터 수집은 제안의 적용에 적용되었으며 수집된 자료의 분석은 차이의 철학과 "괴물 교육학"의 중재자를 통해 이루어졌으며, PROCECTURIVE 학문 분야에서 안내되었습니다. [30] nan [31] 문제의 논증은 프리드리히 엥겔스 자신이 그 자체의 방법을 다루는 데 있어서 실천 철학의 이론적 전통의 진동을 의인화한 것으로서 시작됩니다. [32] nan [33] nan [34] nan [35] nan [36] nan [37] nan [38] nan [39] nan [40] nan [41] nan [42]
E Filosofia Da 그리고 철학
Fruto de um estudo piloto que buscou inserir a História e Filosofia da Ciência (HFC) no ensino de Química em nível médio por meio das Histórias em Quadrinhos (HQs), esse artigo, visando o aperfeiçoamento metodológico de uma pesquisa maior, tem por objetivo analisar a adequação do instrumento de constituição dos dados e o processo de análise dos mesmos, bem como o potencial de uma HQ elaborada para realizar uma abordagem histórico-filosófica e proporcionar um aprimoramento das noções referentes aos elementos químicos e ao processo científico. [1] É CADA VEZ MAIS NOTÓRIO A IMPORTÂNCIA DAS DISCUSSÕES EM TORNO DA HISTÓRIA E FILOSOFIA DA CIÊNCIA (HFC) NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES. [2] As aulas aconteceram durante o Estágio Supervisionado, associando História e Filosofia da Ciência, Metodologia da Problematização e experimentação. [3] Entrevista com João Tiago Lima, especialista em esporte e filosofia da Universidade de Évora, que nos convida a pensar como o artista, assim como o esportista, “entrega seu corpo”, conforme a expressão de Merleau-Ponty sobre o pintor. [4] É CONSENSO NO CAMPO EDUCACIONAL, A RELEVÂNCIA DA PERSPECTIVA DA HISTÓRIA E FILOSOFIA DA CIÊNCIA NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES. [5] Nesse sentido, este artigo se propõe a apresentar uma abordagem de desenvolvimento de simulações virtuais de experimentos históricos voltadas para o Ensino de Física, considerando aspectos de áreas como a Física, Didática das Ciências, História e Filosofia da Ciência, Design e Ciência da Computação para obter um recurso didático que reflita competências das áreas envolvidas. [6] Entrevista com João Tiago Lima, especialista em esporte e filosofia da Universidade de Évora, que nos convida a pensar como o artista, assim como o esportista, “entrega seu corpo”, conforme a expressão de Merleau-Ponty sobre o pintor. [7] Marxismo e filosofia da linguagem. [8] Finalmente, sugerimos que sua formacao seja amplamente subsidiada por atividades voltadas a discussao sobre a historia e filosofia da ciencia, tanto no âmbito da astronomia quanto da propria atividade cientifica. [9] São dois os objetivos principais da proposta: contribuir para uma educação científica que valorize e integre aspectos da História e Filosofia da Ciência (HFC) no processo de ensino-aprendizagem de conceitos e princípios de Relatividade, buscando problematizar visões ingênuas sobre a natureza da ciência; e construir uma sinergia entre Universidade e escola, focalizando a escuta e a compreensão da identidade do estudante enquanto sujeito da escolarização, a discussão, a divulgação e os usos da argumentação científica, na acepção de Stephen Toulmin (1922-2009). [10] Resumo O uso de história e filosofia da ciência no ensino-aprendizagem é comumente negligenciado, linear e/ou descontextualizado nos livros didáticos. [11] A História, Sociologia e Filosofia das Ciências Biológicas se constituem em importantes meios pelos quais podemos analisar criticamente o processo de constituição da Educação em Ciências. [12] Os modelos didáticos dos professores, assim como a história e filosofia da ciência e o uso de experimentações são apresentados como embasamento teórico da proposta didática. [13] As simulações foram programadas com Unity 3D e todo o processo de elaboração contou com o apoio de uma equipe multidisciplinar com integrantes da área de Ensino, Física, História e Filosofia da Ciência, Design e Ciência da Computação. [14] Discute-se a relação entre ensino de ciências e ideologia, mais especificamente no que diz respeito às noções de revolução, progresso e desenvolvimento utilizadas nos materiais didáticos em relação ao estudo da história e filosofia das ciências. [15] Entendendo que o campo da história das ideias linguísticas é, dentro dos estudos da linguagem, uma área cujas pesquisas já pressupõem um diálogo aberto e direto com outros ramos de saber, o presente trabalho já começa problematizando justamente as “disciplinas” assim chamadas de Linguística, Literatura e Filosofia da Linguagem, uma vez que coloca em questão o discurso “verdadeiro”/”falso”, a “ficção” e a “não ficção”. [16] Entrevista com João Tiago Lima, especialista em esporte e filosofia da Universidade de Évora, que nos convida a pensar como o artista, assim como o esportista, “entrega seu corpo”, conforme a expressão de Merleau-Ponty sobre o pintor. [17] Este estudo tem como objetivo demonstrar os impactos da literatura em maes de pessoas com deficiencia, no que concerne a ressignificacao da condicao de “maes especiais”, por meio de participacao na atividade Laboratorio de Humanidades (LabHum), do Centro de Historia e Filosofia das Ciencias da Saude da Universidade Federal de Sao Paulo, Brasil, cujos propositos sao despertar afetos e sentimentos e fomentar a humanizacao pela discussao coletiva de temas existenciais suscitados nos classicos da literatura universal. [18] Para isso, respaldo-me nas concepções de Bakhtin (1989), sobre Marxismo e Filosofia da Linguagem e na obra O capital de Karl Marx (1983), acerca das categorias essência e aparência e fetichismo de mercadorias. [19] Marxismo e Filosofia da Linguagem : Problemas fundamentais do metodo sociologico na ciencia da linguagem. [20] Nossa pesquisa esta fundamentada nos referenciais de design educacional e no modelo STEPWISE, alem dos referenciais de historia e filosofia da ciencia, ciencia, tecnologia, sociedade e ambiente, questoes sociocientificas e ensino de etica. [21] 66 LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS ABNT Associação Brasileira de Normas Técnicas CAPES Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior CTSA Ciência-Tecnologia-Sociedade-Ambiente FNDE Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação HC História da Ciência HFC História e Filosofia da Ciência IUPAC International Union of Pure and Applied Chemistry LDB Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional MEC Ministério da Educação PNLD Programa Nacional do Livro Didático TCC Teoria dos Campos Conceituais UFMS Universidade Federal de Mato Grosso do Sul UFRN Universidade Federal do Rio Grande do Norte. [22] Diante disso, o presente trabalho teve como objetivo abordar sobre as reflexoes emergidas por intermedio das experiencias vivenciadas nos cursos de Licenciatura em Artes Cenicas: Teatro e Filosofia da UFAC/Campus Rio Branco, contribuindo para um repensar nos curriculos dos cursos de formacao de professores. [23] Marxismo e filosofia da linguagem. [24]만화를 통해 고등학교 화학 교육에 과학사 및 철학(HFC)을 삽입하려는 파일럿 연구의 결과로, 이 기사는 더 큰 연구의 방법론적 개선을 목표로 데이터를 구성하는 도구와 분석 프로세스, 그리고 역사적-철학적 접근을 수행하고 화학 원소 및 과학적 프로세스에 대한 개념의 개선을 제공하도록 설계된 HQ의 잠재력. [1] 교사 교육에서 과학의 역사와 철학(HFC)에 대한 토론의 중요성이 점점 더 주목받고 있습니다. [2] nan [3] 화가에 대한 Merleau-Ponty의 표현에 따르면 예술가와 스포츠맨이 어떻게 "자신의 몸을 전달하는지"에 대해 생각하도록 초대한 Évora 대학의 스포츠 및 철학 전문가인 João Tiago Lima와의 인터뷰입니다. [4] 교사 교육에서 과학의 역사와 철학의 관점의 관련성은 교육 분야의 합의입니다. [5] nan [6] 화가에 대한 Merleau-Ponty의 표현에 따르면 예술가와 스포츠맨이 어떻게 "자신의 몸을 전달하는지"에 대해 생각하도록 초대한 Évora 대학의 스포츠 및 철학 전문가인 João Tiago Lima와의 인터뷰입니다. [7] nan [8] nan [9] nan [10] nan [11] nan [12] nan [13] nan [14] nan [15] nan [16] nan [17] 이 연구는 건강과학 역사철학센터의 LabHum(LabHum) 활동에 참여를 통해 "특별한 어머니"의 조건의 사임과 관련하여 문헌이 장애를 가진 어머니에게 미치는 영향을 입증하는 것을 목적으로 합니다. 보편적 문학의 고전에서 제기된 실존적 주제에 대한 집단 토론을 통해 애정과 감정을 일깨우고 인간화를 촉진하는 것을 목적으로 하는 브라질 상파울루 연방 대학교에서. [18] nan [19] nan [20] nan [21] nan [22] nan [23] nan [24]
De Filosofia Da 철학의
A obra “A escola: uma questão pública” representa o primeiro volume do díptico “Escola: problema filosófico”, organizado a partir do III Congresso da Sociedade Brasileira de Filosofia da Educação (SOFIE), apoiado e financiado pela Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) e Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPQ), na perspectiva de afirmar a escola enquanto espaço de caráter público, privilegiado e acolhedor de cidadãos em todas as suas diferenças, inacreditavelmente, ameaçado pelo contexto social neoliberal que institui a governança empresarial como nova forma de saber e poder. [1] Na articulação alegórica entre o “filósofo analfabeto” de Álvaro Vieira Pinto e a “alma vestida” de Fernando Pessoa, como expressão da alienação, sistematiza-se o estudo sobre a matriz curricular de 8 cursos de Filosofia das Universidades Federais da Região Sul do Brasil. [2] Parecer de 08-12-1989, do professor Celso de Rui Beisiegel, então diretor da Faculdade de Educação e vice-diretor e de chefe do Departamento de Filosofia da Educação e Ciências da Educação, da Universidade de São Paulo, constante no processo nº 87. [3] Ivan Domingues é professor do Departamento de Filosofia da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). [4] É constante alvo de disputa, quando se trata de filosofia da psicologia, o estatuto dointerior, e dele, não se pode dissociar sua abordagem prática. [5] Professor de Filosofia da Rede Estadual de Minas Gerais. [6] Além da atividade política, teve um papel relevante na história intelectual de Belo Horizonte ao fundar a Faculdade de Filosofia da Universidade de Minas Gerais. [7] Abrange o período que tem início na década de 1940, quando da fundação da Faculdade de Filosofia da Bahia (FFB) e a inserção da psicologia nos seus cursos de licenciatura, e se encerra em 1980, abarcando o processo de formação do curso de psicologia na UFBA, em 1968, sua demanda inicial, corpo docente e o contexto histórico. [8] Esta entrevista e uma traducao da versao publicada originalmente em espanhol na Revista de Filosofia da universidade da Costa Rica. [9] Este estudo é dividido em três partes: 1) um panorama quantitativo da cobertura dos conteúdos de filosofia das Ocem ao longo dos vinte anos do Enem, pontuando lacunas que ainda persistem; 2) apresentação de alguns fatores que explicam essas lacunas, em particular as diferenças nas origens e objetivos de cada um desses instrumentos; 3) análise qualitativa de como as diferenças conceituais entre as Ocem e o Enem se manifestam nas temáticas de filosofia abordadas na prova ao longo dos anos. [10] Além da XX Semana de Filosofia da UFU, organizada em torno do tema A propósito da humanidade, cinco eventos compuseram a nossa primeira Bienal: o III Congresso Internacional “Vico” – A língua de/em Vico; o III Colóquio Nacional “Kant” – As faculdades do ânimo: intuição e objetividade; o I Simpósio Internacional “Aristóteles” – Lógica e epistemologia; a I Jornada Nacional sobre escritores da Roma Antiga – Sêneca e, por fim, o III Seminário Internacional “Descartes” – A ideia de homem em Descartes. [11] Neste artigo, tratamos das ideias de “Teoria da História” e de “objetividade”, veiculadas no impresso propedêutico Manual de Teoria da História, produzido no ambiente da Faculdade de Filosofia da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, por Roberto Piragibe da Fonseca, entre 1943 e 1967. [12] Parecer de 08-12-1989, do professor Celso de Rui Beisiegel, então diretor da Faculdade de Educação e vice-diretor e de chefe do Departamento de Filosofia da Educação e Ciências da Educação, da Universidade de São Paulo, constante no processo nº 87. [13] Temas de filosofia da educacao. [14] E o longo e importantissimo artigo de Isabel Monal, professora de filosofia da Universidade de La Habana e editora da Revista Marx Ahora, hoje com 88 anos e que vivenciou o processo revolucionario cubano desde sua juventude, “Jose Marti: do liberalismo ao democratismo anti-imperialista”. [15]"학교: 공공 문제"라는 작업은 브라질 교육 철학 협회(SOFIE)의 III 회의에서 조직된 2면식 "학교: 철학적 문제"의 첫 번째 권을 나타내며, 개선을 위한 조정(Coordination for the Improvement)이 지원하고 자금을 지원합니다. 고등 교육(CAPES) 및 국가 과학 기술 개발 위원회(CNPQ)는 학교를 공공 장소로 확인하는 관점에서, 신자유주의에 의해 믿을 수 없을 정도로 위협을 받는 모든 차이점에서 시민들을 환영하고 환영합니다. 새로운 형태의 지식과 권력으로서 기업지배구조를 도입하는 사회적 맥락. [1] Álvaro Vieira Pinto의 “문맹 철학자”와 Fernando Pessoa의 “옷을 입은 영혼” 사이의 우화적 표현에서 소외의 표현으로서, 브라질 남부 지역 연방 대학의 8개 철학 과정의 커리큘럼 매트릭스에 대한 연구는 다음과 같습니다. 체계화.. [2] nan [3] nan [4] nan [5] nan [6] nan [7] nan [8] nan [9] nan [10] nan [11] nan [12] nan [13] nan [14] nan [15]
Uma Filosofia Da 철학
Nesta introdução a uma filosofia da infância e autenticidade, o tema central é investigar como o ideal de autenticidade já está pressuposto no discurso contemporâneo sobre o que constitui uma boa infância. [1] Esse estudo, rápida autobiografia intelectual, permite a seu autor entender como se formaram, para ele, uma filosofia da arte e uma filosofia da existência mediante objetos tão diferentes quanto a crítica de arte, a música de Monteverdi, o pensamento de Mallarmé, a teoria das relações entre as artes na época contemporânea ou a fotografia de paisagem de montanha e do homem em alta montanha. [2] O enigma, na visão do crítico italiano, traz consigo uma filosofia da desilusão e um desespero diante dela. [3] É justamente a partir desse ponto que a reflexão proposta do resumo se constrói: como estão as imagens de anima na educação (formal e informal)? Há “espaço” suficiente de reflexão para uma pedagogia da acolhida? Iremos desvelar essas perguntas a partir das aproximações com as interpretações principalmente de Durand e Duborgel e das implicações possíveis do pensamento bachelardiano com uma filosofia da educação, com o intuito de fornecer evidências de que há um pensamento pedagógico em A poética do espaço. [4] Esta resenha tem como objeto o livro Estrangeiros residentes: Uma filosofia da migração de Donatella Di Cesare. [5] Objetivo: Identificar no pensamento de Ernst Mayr sua contribuição para o estabelecimento de uma filosofia da biologia. [6] O problema que surge, ao mesmo tempo, é o de discutir, nestas notas, porque o discurso de Cabral dá relevância ao que poderíamos definir como uma filosofia da praxe, uma teoria que se combina com a ação “revolucionária” ou, como Cabral afirma,. [7] Diante desse cenário, o presente artigo tem como objetivo apresentar uma filosofia da educação no período medieval a partir da análise de alguns textos clássicos escritos nesse período histórico. [8] O objetivo principal do texto e o de oferecer elementos para uma filosofia da indagacao educacional que aceita a “guinada linguistica” na filosofia e nas ciencias humanas, mas rejeita o ceticismo e/ou contextualismo frequentemente associado a essa guinada. [9]어린 시절과 진정성에 대한 철학에 대한 이 소개에서 중심 주제는 좋은 어린 시절을 구성하는 것에 대한 현대 담론에서 진정성의 이상이 이미 어떻게 전제되어 있는지 조사하는 것입니다. [1] 빠른 지적 자서전인 이 연구를 통해 저자는 그에게 예술 철학과 존재 철학이 예술 비평, 몬테베르디의 음악, 말라르메의 사상과 같은 다양한 대상을 통해 어떻게 형성되었는지, 예술 사이의 관계에 대해 이해할 수 있습니다. 현대 또는 산의 풍경과 높은 산의 남자의 사진. [2] nan [3] nan [4] nan [5] nan [6] nan [7] nan [8] nan [9]
Em Filosofia Da 철학에서
É professor efetivo (associado) do Curso de Filosofia e do Programa de Pós-graduação em Filosofia da Universidade Federal do Ceará (UFC) e professor colaborador do Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira da Faculdade de Educação (FACED/UFC). [1] É desde 2019, Mestrando do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal do ABC, no qual realiza pesquisas que envolvem a interface entre filosofia e cinema, confrontando a teórica existencialista Simone de Beauvoir e o cineasta espanhol Pedro Almodóvar. [2] Sua experiência era área de Educação, com ênfase em Filosofia da Educação e Sociologia da Educação e em Relações Interpessoais. [3] Quase todas as linhas de pesquisa em filosofia da segunda metade do século vinte foram afetadas pela sua obra. [4] A iniciativa de traduzi-lo partiu de Laurenio Sombra, ao inclui-lo na bibliografia do componente curricular “Filosofia Latino-americana”, por ele proposto em 2018 para integrar o plano de curso da disciplina “Filosofia da América Latina”, do curso de graduação em Filosofia da Universidade Estadual de Feira de Santana-UEFS, já que a língua espanhola era uma barreira para os graduandos. [5]그는 세아라 연방 대학교(UFC)의 철학 과정 및 철학 대학원 프로그램의 전임 교수(준교수)이며 교육 학부(FACED/UFC)의 브라질 교육 대학원 프로그램 공동 교수입니다. [1] 2019년부터 그는 연방 ABC 대학교 철학 대학원 과정에서 실존주의 이론가 시몬 드 보부아르와 스페인 영화감독 페드로 알모도바르와 대면하여 철학과 영화의 접점에 관한 연구를 수행하고 있습니다. [2] nan [3] nan [4] nan [5]
Na Filosofia Da 나 필로소피아 다
Os dados produzidos foram ancorados na Filosofia da Diferença de Deleuze e Guattari. [1] A contribuição de Wykstra a este debate é desconhecida entre os epistemólogos por se situar na sua discussão sobre o problema evidencial do mal na Filosofia da Religião. [2] Com bases teorico-metodologicas alicercadas na filosofia da Historia de Walter Benjamin e na nocao de arquivo de Jacques Derrida, o trabalho pensa os multiplos sentidos dos procedimentos ironico e humoristico, via manipulacao da linguagem, que possibilitam uma leitura atualizada da revista com vistas a critica politico-social de nossos dias. [3] Este artigo tem como objetivo resenhar a literatura sobre a performatividade da economia, analisando suas origens na filosofia da linguagem de John L. [4] A problematização é feita a partir da análise de cinco pesquisas do campo interdisciplinar dos estudos da infância e assenta-se na filosofia da Linguagem de Walter Benjamin e do círculo de Mikhail Bakhtin e Valentin Volochnov. [5]생산된 데이터는 들뢰즈와 가타리의 차이 철학에 기반을 두고 있습니다. [1] 이 논쟁에 대한 Wykstra의 기여는 인식론자들 사이에서 알려져 있지 않습니다. 왜냐하면 그것이 종교 철학에서 악의 증거적 문제에 대한 그의 논의에 있기 때문입니다. [2] Walter Benjamin의 역사 철학과 Jacques Derrida의 아카이브 개념에 기반을 둔 이론적 방법론적 기반을 바탕으로, 이 작품은 비판의 관점에서 잡지의 최신 읽기를 허용하는 언어 조작을 통해 아이러니하고 유머러스한 절차의 여러 의미를 고려합니다. 오늘날 정치와 사회. [3] nan [4] nan [5]
Pela Filosofia Da 의 철학으로
O artigo tem como objetivo a proposição da epistemologia ‘but not only’ por meio de um percurso dialógico que alinha a Epistemologia Social de Jesse Shera à Epistemologia construtivista defendida por Gaston Bachelard delineando um caminho reflexivo-crítico pela Filosofia da Diferença de Gilles Deleuze e Félix Guattari e a antropologia de Marisol de La Cadena. [1] Movimentos que, deslocados pela filosofia da diferença, entrelaçam-se aos pensamentos abertos que provocam e forçam ao exercício de (des)apropriar, (des)continuar e (des)alocar o arcabouço de uma educação que esteve, e ainda está, legitimada nos princípios da padronização, da verdade e da homogeneização do fazer pedagógico, ou seja, de uma ciência moderna, pautada nos ideais cristalizados de uma educação régia. [2]이 기사는 Jesse Shera의 사회적 인식론을 Gaston Bachelard가 옹호한 구성주의 인식론과 일치시키는 대화 경로를 통해 '그러나 뿐만 아니라' 인식론을 제안하는 것을 목표로 하며, Gilles Deleuze와 Félix Guattari의 차이의 철학을 통한 성찰-비판적 경로를 개략적으로 설명합니다. 마리솔 드 라 카데나의 인류학. [1] 차이의 철학에 의해 대체된 운동은 (비)전유, (비)지속 및 (비)할당하는 교육의 틀을 도발하고 강제하는 열린 생각과 얽혀 있으며, 그 운동은 여전히 정당화되고 있습니다. 왕실 교육의 결정화된 이상에 기초한 교육학, 즉 현대 과학의 표준화, 진실 및 균질화의 원칙. [2]
Sua Filosofia Da 당신의 철학
Como ele chega a uma tal tese? Que representação de messianismo marca a sua filosofia da esperança? O texto mostra como Bloch quer liberar as motivações rebeldes do religioso a fim de que possam ser explicitados os seus conteúdos de esperança. [1] Pretende-se mostrar como Diderot rompe gradativamente com a epistemologia clássica, ao pensar a obra com uma unidade instável, ligada ao tempo e que se constitui apenas no fazer da obra; especificamente, pretende-se ressaltar o tratamento dado à variedade nas obras de Greuze e Vernet, procedimento que aproxima a crítica de arte de Diderot de elementos modernos, tais como os conceitos de sublime e de autonomia da arte, os quais indiciam a relevância da sua filosofia da arte. [2]그는 어떻게 그런 논문에 도달합니까? 메시아주의의 어떤 표현이 당신의 희망 철학을 표시합니까? 이 텍스트는 Bloch가 희망의 내용이 분명해질 수 있도록 종교인의 반항적 동기를 풀어주기를 원하는 방법을 보여줍니다. [1] 작품을 시간과 연결되어 있고 작품을 만들 때만 구성되는 불안정한 통일체로 작품을 생각함으로써, 디드로가 어떻게 고전적 인식론과 점차 단절되는지를 보여주고자 한다. 구체적으로, 우리는 그뢰즈와 베르네의 작품에서 다양성에 대한 취급을 강조하고, 디드로의 예술 비평을 그의 예술의 관련성을 나타내는 예술의 숭고함과 자율성 개념과 같은 현대적 요소에 더 가깝게 가져오는 절차를 강조하고자 합니다. 예술의 철학. [2]
À Filosofia Da 의 철학에
A sobrevivência da religião na modernidade não significa um desvio da secularização na história moderna, uma traição à Filosofia das Luzes ou mesmo um antagonismo em relação à emancipação política. [1] Propõe, a partir do aporte de autores alinhados à filosofia da diferença, algumas possibilidades de subversão suscitadas pelo corpo feio para uma política de subjetivação que afirme uma diferença radical. [2]근대에서 종교가 존속한다는 것은 근대사의 세속화로부터의 일탈, 계몽철학의 배신, 정치적 해방에 대한 적대를 의미하지 않는다. [1] 그것은 다름의 철학에 맞춰진 작가들의 공헌으로부터, 근본적인 차이를 긍정하는 주체화의 정치를 위해 추한 몸에 의해 제기된 전복의 가능성을 제안합니다. [2]
filosofia da linguagem 언어 철학
Em seguida, apresentamos elementos da filosofia da linguagem de Bakhtin que podem aprofundar analítica e teoricamente a dimensão social-linguística das produções textuais na ciência. [1] Em busca de uma interdisciplinaridade, o mirante teorico deste artigo guiou-se pelo dialogo da Antropologia, com a Filosofia da Linguagem e a Psicanalise, fazendo um percurso que vai da sondagem minuscula da intimidade do casal, para uma imbricacao macroscopica da cultura da agressao no Brasil, tremendamente violento, emotivo, hierarquico e paradoxal. [2] Marxismo e filosofia da linguagem. [3] Essa investida visa a dois aspectos mutuamente conjugados: por um lado, perspectiva, pelo menos, três diferentes matizes em que tal categoria imprime nos escritos do autor à luz da filosofia política, da filosofia da linguagem e da filosofia da arte. [4] Ao decorrer das discussões, em que se confrontou filosofia da linguagem com análise e reflexão musical, chegaram-se aos resultados. [5] Tem experiência profissional e pesquisa desenvolvida nos seguintes temas: Pragmática e estudos culturais, Filosofia da linguagem, Humor, Formação de Professores, Educação das relações étnico-raiais, Linguística Aplicada/ Linguagem e identidades, Literaturas africanas e afro-brasileiras, Manifestações afro-culturais na América Latina e Políticas linguísticas. [6] Este modesto projeto de correlacao entre Habermas e Derrida nasce delimitado pelos campos da filosofia do direito e da filosofia da linguagem. [7] Por meio da abordagem metodologica da filosofia da linguagem ordinaria, a pesquisaintegra a logologia de Barbara Cassin, a teoria politica de Maria Nelida Gonzalez de Gomez e a teoria do conceito de EmanueleTesauro. [8] Palavras-chave: Filosofia da linguagem. [9] A partir da Filosofia da Linguagem do Círculo B. [10] Entendendo que o campo da história das ideias linguísticas é, dentro dos estudos da linguagem, uma área cujas pesquisas já pressupõem um diálogo aberto e direto com outros ramos de saber, o presente trabalho já começa problematizando justamente as “disciplinas” assim chamadas de Linguística, Literatura e Filosofia da Linguagem, uma vez que coloca em questão o discurso “verdadeiro”/”falso”, a “ficção” e a “não ficção”. [11] Este estudo volta-se a uma aproximacao entre a Filosofia da Linguagem de Wittgenstein, sobretudo, a partir de suas Investigacoes Filosoficas, e a democracia nao apenas em seu sentido formal, mas, tambem, material. [12] Este artigo tem como objetivo resenhar a literatura sobre a performatividade da economia, analisando suas origens na filosofia da linguagem de John L. [13] Metodologicamente trata-se de um estudo exploratório traçado na inter-relação entre questões da Filosofia da Linguagem e aspectos metodológicos e epistemológicos da Ciência da Informação e para tanto, buscou-se a revisão da literatura de ambos os domínios. [14] A problematização é feita a partir da análise de cinco pesquisas do campo interdisciplinar dos estudos da infância e assenta-se na filosofia da Linguagem de Walter Benjamin e do círculo de Mikhail Bakhtin e Valentin Volochnov. [15] Para isso, respaldo-me nas concepções de Bakhtin (1989), sobre Marxismo e Filosofia da Linguagem e na obra O capital de Karl Marx (1983), acerca das categorias essência e aparência e fetichismo de mercadorias. [16] Marxismo e Filosofia da Linguagem : Problemas fundamentais do metodo sociologico na ciencia da linguagem. [17] Especialista em estetica, Filosofia da Linguagem, e Viena fin de siecle. [18] Neste artigo nosso objetivo e evidenciar e analisar as contribuicoes da filosofia da linguagem de Wittgenstein em atividades de Modelagem Matematica desenvolvida com um grupo de alunos da disciplina de Pre- Calculo no Curso de Engenharia Eletrica no IFMA – Campus Imperatriz. [19] As intervencoes nesses espacos sao abordadas como enunciados em campos discursivos, tal como propoe a filosofia da linguagem de Bakhtin, e articuladas a discussoes sobre o processo de espetacularizacao das cidades, dando-se destaque ao distanciamento entre sujeitos. [20] Marxismo e filosofia da linguagem. [21]다음으로 우리는 과학에서 텍스트 생산의 사회적 언어적 차원을 분석적이고 이론적으로 심화시킬 수 있는 Bakhtin의 언어 철학 요소를 제시합니다.