De Critica
비판으로

De Critica(비판으로)란 무엇입니까?

De Critica 비판으로 - Lo obra “La ideología alemana” de los autores Marx y Engels es relevante por su potencial descriptivo de lo real en términos de crítica. ^[1] Las reseñas escritas por profesionales y publicadas en la prensa cultural han sido complementadas por un sistema de crítica nuevo, más complejo. ^[2] Los feminismos descoloniales se nutren de aportes de feminismos muy heterogéneos pero que comparten la reinterpretación de la historia en clave de crítica a la modernidad, no solo por su androcentrismo, sino por su carácter intrínsecamente racista y eurocéntrico. ^[3] La recepción del tratado Perì hýpsous en el pensamiento moderno y postmoderno ha enfatizado su condición de tratado de crítica literaria, hecho que ha contribuido decisivamente a encuadrar lo sublime en el ámbito de la estética. ^[4] Partimos de críticas locais constitutivas de uma “luta por direitos” contra a violência policial, condições de precariedade e formas de controle na favela para caracterizar e refletir sobre três categorias de engajamento: “pedir ajuda”, “fazer pressão” e “estar alerta”. ^[5] Este artigo se pretende analisar a discussão travada ao longo da Revista de Crítica Judiciária sobre os três poderes brasileiros na primeira metade do século XX. ^[6] El presente artículo pretende contribuir a la discusión teórico-epistemológica, pero también ético-política de dos categorías clave del Trabajo Social Crítico, como son las de crítica y resistencia. ^[7] Para tanto, recorremos ao modelo de crítica imanente da ideologia proposto por Rahel Jaeggi. ^[8] Dentro del Eclecticismo decimonónico, en el tránsito desde el siglo XIX al XX ocurre en el campo artístico una serie de cambios en cuanto a los gustos de los promotores que se evidencia tanto en la propia pictórica y la temática que aborda, como en el reflejo que supone la aparición de críticas periodísticas en las publicaciones, tanto ilustradas artísticas como en los diarios de las principales ciudades españolas del momento. ^[9] Sete partes compõem este estudo: Introdução; Tradução segmentada; Notas de crítica textual; Delimitação e organização; Estrutura e gênero literário; Breve comentário exegético-teológico; Considerações finais. ^[10] O texto se apresenta em dois momentos distintos: no primeiro, o autor mapeia a recepção hegeliana de Espinosa, bem como esta recepção foi recebida pela fortuna crítica relacionada a ambos os filósofos; no segundo, o autor analisa as pretensões hegelianas de crítica imanente ao espinosismo, assim como seus limites quando colocada em questão pelo próprio texto espinosano. ^[11] Esta actitud de sospecha se tradujo en el uso de la noción marxiana de “ideología”, como herramienta de crítica a la orientación colonial/imperialista de las ciencias sociales. ^[12] Como fontes primárias utilizamos referenciais acerca do Coletivo Modernidade/Colonialidade e a Interculturalidade Crítica em diálogo com bibliografias referentes ao Teatro do Oprimido. ^[13] Através da análise das questões levantadas pelos pesquisadores do grupo modernidade/colonialidade – um dos principais coletivos multidisciplinares do pensamento crítico na América Latina, que nos apresenta diversos conceitos como o mito da formação da modernidade, o de colonialidade, o do racismo epistêmico, a diferença colonial, a transmodernidade, o pensamento liminar, o pensamento de fronteiras, a interculturalidade crítica, a pedagogia decolonial, só para citar alguns – elaboramos uma proposta pedagógica que busca propiciar uma leitura crítica do mundo, construindo junto com os estudantes uma reflexão sobre seu papel na sociedade, diante das estruturas de poder e saber modernas, colonizadoras e eurocêntricas, utilizando os objetos fonográficos como ferramentas para a construção de um saber outro, ligado às realidades dos subalternizados pelo sistema de poder moderno-colonial. ^[14] A temática central da pesquisa empreendida é investigar o papel ideológico do Ensino Jurídico, com enfoque na (pseudo-)elitização e na mistificação cognitiva produzidas nos estudantes (WARAT, 1993), sobretudo a operada sobre os educandos advindos de minorias sociais e raciais, ou seja, buscar-se-á demonstrar como a educação jurídica tradicional não se aproveita da potencialidade crítica e transformadora dos estudantes que detém contato vivencial com algumas das problemáticas sociais mais profundamente arraigadas da sociedade brasileira – tais quais a desigualdade social, a pobreza, o racismo, o sexismo, a homofobia, etc. ^[15] As fontes primárias de informação consistiram em documentos legislativos e institucionais, os quais foram revisados tomando por base o conceito de interculturalidade crítica. ^[16] Em 2013, sua posição política caiu na mira da mídia conservadora, que orquestrou uma campanha de críticas não só à autora do livro de memórias e ao grupo Boca Aberta, mas também e sobretudo aos pesquisadores acadêmicos que apoiaram a nova corrente de crítica literária cujo surgimento foi marcado pela implementação, desde 1986, das reformas socioeconômicas conhecidas como Đổi Mới (a Renovação). ^[17] A pergunta central deste estudo é: teríamos a possibilidade de outras formas de relações entre educação e trabalho que possam resultar no estado de crítica no saber fazer? O método utilizado tem como proposição investigativa o campo da teoria crítica na análise do questionário aplicado aos alunos do curso de Engenharia. ^[18] El objetivo del presente artículo es reconstruir e interpretar históricamente un conjunto de críticas a la Teología de la Liberación, publicadas a lo largo de la década de 1970 en la revista teológica del Celam, Medellín. ^[19] O dualismo cartesiano é alvo de crítica desde sua formulação e, conforme MerleauPonty, pode parecer contraditório sem a ideia de infinito positivo operante no grande racionalismo do século XVII. ^[20] Os dados foram coletados por meio de questionário que abordou tópicos como apresentação pessoal, liberdade de opinião, direito de crítica, assédio moral, discriminação, expressão artística e religiosa. ^[21] Tratamento jurídico singular, no entanto, parece receber o direito de crítica em relação à atividade dos mandatários políticos. ^[22] O artigo questiona um filão dos estudos de cinema que reivindica que a filmografia sobre o mundo do trabalho dos jornalistas deve ser compreendida como instrumento de crítica da mídia. ^[23] Essa diferença se acentua com o aumento da velocidade crítica de sedimentação. ^[24] Os resultados indicam a presença de características importantes, como a argumentação, a receptividade crítica, a realização de perguntas e a construção de explicações. ^[25] Através de críticas, crônicas e propagandas de jornais, esse artigo convida o leitor a conhecer a trajetória do argentino Norberto Américo Aymonino. ^[26] O que os três têm em comum é o compromisso de atender àquilo que mais importa (piedade ou preocupação última) e a um projeto de crítica que radicalize a definição kantiana de transcendental a fim de chegar àquilo que escapa ao pensamento de Kant - os valores incondicionais ou "teológicos mais profundos" que orientam a existência pessoal. ^[27] Precisamente, ante la represión y persecución del régimen y el apagón cultural que estaba experimentando el país, el Colectivo se enfocó en el rescate de la memoria y en la  transmisión subrepticia de críticas y mensajes de resistencia. ^[28] Por resgatar uma experiência de leitura apoiada na subjetividade do leitor, a narrativa subverte os cânones literários, o fazer geográfico de seu tempo e o entendimento sobre o ser criança, e inaugura junto à Literatura e à Geografia um olhar espacial pautado na imaginação criativa e na geograficidade, sem deixar de lado o tom de crítica necessário ao momento histórico de sua produção. ^[29] Partiu-se do seguinte questionamento: de que forma as políticas formativas atuais instauram novos modos de (semi) formar a docência? As análises realizadas apontaram que as propostas formativas formuladas pelas políticas nacionais de formação de professores estão subordinadas aos imperativos semiformativos reduzindo a capacidade crítica do pensar e do fazer pedagógicos. ^[30] Há mortos que ressuscitam, pois a obra versa sobre o problema existente quanto a inconstitucionalidade dos assentos portugueses, e a temática ressurge ao passo que ocorre o ressurgimento do instituto, com a nova roupagem intitulada súmula vinculante, não obstante a existência de críticas em ventos opostos. ^[31] O ensaio analisa os discursos de crítica política na obra O Bem-Amado de Dias Gomes. ^[32] Neste artigo, com o propósito de divulgar a Crítica Textual, voltamos à discussão sobre conceitos de Crítica Textual, inclusive dialogando com Sobre o conceito de história, de Walter Benjamin. ^[33] Tais questões apontam para a importância de reconhecer a diversidade cultural em sala de aula, além de propor uma compreensão de cultura, para, então, pautar a importância da interculturalidade crítica e das práticas formativas decoloniais. ^[34] Aponto, em seguida, como seria possível caracterizar as resistências a esses processos de normalização disciplinar e governamental mediante noções, tais como contracondutas e atitude crítica. ^[35] Os resultados apontaram que houve clareza quanto ao significado e a importância da disciplina para os cursos (90,62%) e a disciplina contribuiu para o desenvolvimento da capacidade crítica dos alunos (84,38%). ^[36] Imagens que estão salpicadas de erotismo, de crítica social, de sátira, além de intertextualidade e alusões a outros poetas, em um rico diálogo que aproxima o sertão goiano com outros espaços. ^[37] O gênero Klebsiella pertencente à família Enterobacteriaceae é considerado pela Organização Mundial de Saúde (OMS) um patógeno com prioridade crítica no desenvolvimento de novas estratégias terapêuticas, pois infecções graves são comuns em pacientes internados, com envolvimento de cepas multirresistentes. ^[38] Da ascensão de Hugo Chávez em 1999 na Venezuela à eleição de Fernando Lugo em 2008 no Paraguai, um novo ciclo de críticas e de crise do modelo neoliberal na América do Sul foi iniciado. ^[39] Nas últimas duas décadas, o conceito de populismo foi alvo de críticas nas ciências sociais brasileiras. ^[40]
마르크스와 엥겔스의 저작 "독일 이데올로기"는 비판의 관점에서 실재의 기술적 잠재력과 관련이 있습니다. ^[1] 전문가들이 작성하고 문화 언론에 게재된 리뷰는 새롭고 더 복잡한 비평 시스템으로 보완되었습니다. ^[2] 탈식민주의 페미니즘은 매우 이질적인 페미니즘의 기여에 의해 영양을 받았지만 남성 중심주의뿐만 아니라 본질적으로 인종주의적이고 유럽 중심적인 성격 때문에 근대성에 대한 비판으로서 역사의 재해석을 공유합니다. ^[3] 논문 Perì hýpsous를 현대 및 포스트모던 사상으로 수용하면서 문학 비평에 관한 논문으로서의 위상을 강조했으며, 이는 미학 분야에서 숭고한 작품을 구성하는 데 결정적으로 기여한 사실입니다. ^[4] 우리는 경찰 폭력, 빈민가의 불안정한 조건 및 통제 형태에 대한 "권리 투쟁"을 구성하는 지역 비판에서 시작하여 "도움 요청", "압박" 및 "경계"의 세 가지 참여 범주를 특성화하고 반영합니다. . . . ^[5] 이 기사는 20세기 전반부의 세 브라질 강대국에 대해 Revista de Crítica Judiciária 전반에 걸쳐 수행된 토론을 분석하고자 합니다. ^[6] 이 기사는 비판과 저항과 같은 비판적 사회사업의 두 가지 주요 범주에 대한 이론적 인식론적, 윤리적 정치적 논의에 기여하는 것을 목표로 합니다. ^[7] 이를 위해 우리는 라헬 재기가 제안한 이데올로기에 대한 내재적 비판 모델에 의존한다. ^[8] 19세기 절충주의 내에서, 19세기에서 20세기로의 전환기에, 촉진자의 취향의 관점에서 예술 분야에서 일련의 변화가 발생했으며, 이는 그림 자체와 그것이 다루는 주제 모두에서 분명합니다. 뿐만 아니라 예술적인 삽화와 당시 스페인 주요 도시의 신문 모두에서 출판물에 저널리스트 비평가의 등장을 가정한다는 반성에서. ^[9] 이 연구는 7개 부분으로 구성되어 있습니다. 분할 번역; 텍스트 중요 참고 사항; 구분 및 구성 문학적 구조와 장르 간략한 주석-신학적 논평; 최종 고려 사항. ^[10] 텍스트는 두 가지 별개의 순간에 제시됩니다. 첫 번째에서 저자는 스피노자에 대한 헤겔적 수용을 매핑하고 이 수용은 두 철학자와 관련된 중요한 재산에 의해 수용되었습니다. 두 번째에서 저자는 스피노자주의에 대한 내재적 비판에 대한 헤겔의 허세와 스피노자의 텍스트 자체에 의해 의문시되는 한계를 분석합니다. ^[11] 이러한 의심의 태도는 사회과학의 식민주의적/제국주의적 지향을 비판하는 도구로서 "이데올로기"에 대한 마르크스적 개념의 사용으로 해석되었다. ^[12] 주요 출처로 우리는 Theatre of the Oppressed를 언급하는 참고 문헌과의 대화에서 Modernity/Coloniality Collective 및 Critical Interculturality에 대한 참조를 사용합니다. ^[13] 근대성 형성의 신화, 식민주의, 인종차별주의와 같은 여러 개념을 제시하는 라틴 아메리카의 주요 다학제적 비판적 사고 집단 중 하나인 근대성/식민성 그룹의 연구자들이 제기한 질문 분석을 통해 , 차이 식민주의, 초현대성, 한계적 사고, 경계적 사고, 비판적 상호문화성, 탈식민주의 교육학 등 - 우리는 학생들과 함께 자신의 역할에 대한 성찰을 통해 세계에 대한 비판적 읽기를 제공하고자 하는 교육학적 제안을 개발했습니다. 사회에서, 현대적이고, 식민화하고, 유럽 중심적인 권력과 지식 구조에 직면하여, 현대-식민지 권력 시스템에 의해 하위 대안화된 현실과 연결된 또 다른 지식의 건설을 위한 도구로 음반을 사용합니다. ^[14] 수행된 연구의 중심 주제는 법률 교육의 이데올로기적 역할을 조사하는 것이며, 특히 사회적 및 인종적 소수자 출신의 학생들을 대상으로 하는 학생들에게서 발생하는 (의) 엘리트화와 인지적 신비화(WARAT, 1993)에 초점을 맞추고 있습니다. 다시 말해, 전통적인 법 교육이 사회적 불평등, 빈곤, 인종차별, 성차별, 동성애 혐오 등 ^[15] 주요 정보 출처는 비판적 상호문화성 개념에 따라 개정된 입법 및 제도 문서로 구성되었습니다. ^[16] 2013년, 그의 정치적 입장은 회고록의 저자와 그룹 Boca Aberta뿐만 아니라 문학의 새로운 흐름을 지지한 학계의 연구원들에 대한 비판 캠페인을 조직한 보수 언론의 눈에 들어왔습니다. 1986년부터 Đổi Mới(갱신)로 알려진 사회경제적 개혁을 시행한 것으로 특징지어지는 비판의 등장. ^[17] 이 연구의 핵심 질문은 다음과 같습니다. 우리는 노하우의 비판적 상태를 초래할 수 있는 교육과 일 사이의 다른 형태의 관계 가능성이 있습니까? 사용된 방법은 공학과 학생들에게 적용되는 설문지의 분석에서 비판이론의 분야를 조사명제로 삼았다. ^[18] 이 글의 목적은 1970년대 내내 메데인의 첼람(Celam) 신학 잡지에 출판된 해방 신학에 대한 비판 세트를 역사적으로 재구성하고 해석하는 것입니다. ^[19] 데카르트의 이원론은 공식화될 때부터 비판의 대상이었으며 MerleauPonty에 따르면 17세기의 위대한 합리주의에서 작동하는 양의 무한대의 개념 없이는 모순적으로 보일 수 있습니다. ^[20] 개인 발표, 의견의 자유, 비판할 권리, 도덕적 괴롭힘, 차별, 예술적, 종교적 표현과 같은 주제를 다루는 설문지를 통해 데이터를 수집했습니다. ^[21] 다만, 단일법적 대우는 정치대표의 활동과 관련하여 비판받을 권리가 있는 것으로 보인다. ^[22] 이 기사는 언론인의 작품 세계에 대한 필모그래피가 미디어 비평의 도구로 이해되어야 한다고 주장하는 영화 연구의 한 가닥에 의문을 제기합니다. ^[23] 이 차이는 임계 침강 속도의 증가와 함께 두드러집니다. ^[24] 결과는 논쟁, 비판적 수용, 질문하기 및 설명 구성과 같은 중요한 특성의 존재를 나타냅니다. ^[25] 비평가, 연대기 및 신문 광고를 통해 이 기사는 독자에게 아르헨티나 Norberto Américo Aymonino의 궤적을 알도록 초대합니다. ^[26] 세 가지 공통점은 가장 중요한 것(경건함 또는 궁극적인 관심)에 관심을 기울이고, 칸트의 사상에서 벗어나는 무조건적 가치 또는 "더 깊은 가치"에 도달하기 위해 초월에 대한 칸트의 정의를 급진화하는 비판적 프로젝트에 대한 헌신입니다. 개인의 실존을 인도하는 신학" ^[27] 정확히는 정권에 대한 탄압과 박해, 그리고 국가가 겪고 있는 문화적 정전에 직면하여 집단은 기억을 되찾고 은밀히 비판과 저항의 메시지를 전달하는 데 주력했습니다. ^[28] 내러티브는 독자의 주관성에 의해 뒷받침되는 독서 경험을 구함으로써 문학적 정경, 그 시대의 지리학적 작업, 어린이에 대한 이해를 전복시키고 문학과 지리와 함께 창조적 그 생산의 역사적 순간에 필요한 비판적 톤을 무시하지 않으면서, 상상력과 지리성을. ^[29] 출발점은 다음과 같은 질문이었습니다. 현재 훈련 정책은 (반) 훈련 교육의 새로운 방법을 어떻게 도입합니까? 수행된 분석은 국가 교사 훈련 정책에 의해 공식화된 훈련 제안이 준형성 명령에 종속되어 교육학적 사고와 행동의 비판적 능력을 감소시키는 것으로 나타났습니다. ^[30] 포루투갈 의석의 위헌에 관한 기존의 문제를 다룬 작품이기 때문에 죽은 자들이 부활하고, 반대의 비판이 존재함에도 불구하고 구속력 있는 선례라는 새로운 모습으로 학회의 부활이 일어나면서 주제가 다시 나타난다. . ^[31] 에세이는 Dias Gomes의 O Bem-Amado 작품에서 정치적 비판의 담론을 분석합니다. ^[32] 이 기사에서 본문 비평의 보급을 목적으로 우리는 발터 벤야민의 역사 개념에 관한 대화를 포함하여 본문 비평의 개념에 대한 논의로 돌아갑니다. ^[33] 이러한 질문은 문화에 대한 이해를 제안하는 것 외에도 교실에서 문화적 다양성을 인식하는 것의 중요성을 지적하고 비판적 상호문화성과 탈식민적 형성 관행의 중요성을 안내합니다. ^[34] 그런 다음 나는 반대 행위 및 비판적 태도와 같은 개념을 통해 이러한 징계 및 정부 정상화 프로세스에 대한 저항을 어떻게 특징지을 수 있는지 지적합니다. ^[35] 그 결과 교과목에 대한 규율의 의미와 중요성에 대한 명확성이 있었고(90.62%), 규율이 학생들의 비판적 역량 개발에 기여(84.38%)하는 것으로 나타났다. ^[36] 고이아스의 오지를 다른 공간에 더 가깝게 만드는 풍부한 대화에서 에로티시즘, 사회 비판, 풍자, 상호텍스트성 및 다른 시인에 대한 암시가 가미된 ​​이미지. ^[37] Enterobacteriaceae 계통에 속하는 Klebsiella 속은 다제내성 균주와 함께 입원 환자에게 심각한 감염이 흔하기 때문에 WHO(세계보건기구)는 새로운 치료 전략 개발에 중요한 우선순위를 가진 병원체로 간주합니다. ^[38] 1999년 베네수엘라의 우고 차베스(Hugo Chávez)의 부상부터 2008년 파라과이의 페르난도 루고(Fernando Lugo) 당선까지 남미에서 신자유주의 모델에 대한 비판과 위기의 새로운 순환이 시작되었다. ^[39] 지난 20년 동안 포퓰리즘 개념은 브라질 사회과학에서 비판의 대상이 되어 왔다. ^[40]

objeto de crítica 비판의 대상

Para isso, examino alguns textos publicados na imprensa carioca do período, correspondências e os pró- prios livros que foram objeto de crítica. ^[1] Las empresas multinacionales que operan en países con gobiernos que violan en forma sistemática los derechos humanos de sus ciudadanos son frecuentemente objeto de críticas por parte de organizaciones no gubernamentales (ONG). ^[2] La cultura como objeto de crítica y transformación posible y las formas como relevo histórico de los universales, ideales y trascendentales, son referencias constantes en el pensamiento de Foucault que, recuperadas a la luz de los planteos y aportes teórico-metodológicos de sus últimas indagaciones, permiten reunir la faz crítica de la genealogía con la orientación propositiva del arte de vivir. ^[3] O cinema começou a ser objeto de críticas feministas na literatura acadêmica de língua inglesa em torno dos anos 1970. ^[4] Resumo: As representações visuais são onipresentes nos livros de ciências da atualidade e, nos últimos anos, se tornaram um objeto de crítica e avaliação. ^[5] El análisis de los antecedentes de investigación considerados y de las voces de los maestros que se narran permitió asumir los currículos para la formación de profesores de matemáticas como objeto de crítica, lo que se constituyó en un primer resultado de investigación. ^[6] El presente texto busca hacer un análisis general respecto a la constitucionalidad o inconstitucionalidad de estos dispositivos, ya que han sido objeto de críticas por gran parte de la opinión pública, pues se ha dicho que constituyen un ataque a diversos derechos fundamentales, al punto de que se le ha llamado la “ley garrote”. ^[7]
이를 위해 당시 리오 언론에 실린 일부 텍스트와 서신, 비판의 대상이었던 바로 그 책들을 살펴본다. ^[1] 조직적으로 시민의 인권을 침해하는 정부가 있는 국가에서 운영되는 다국적 기업은 종종 비정부 기구(NGO)로부터 비판의 대상이 됩니다. ^[2] nan ^[3] nan ^[4] nan ^[5] nan ^[6] nan ^[7]

de crítica e 비판과

Com particular incidência sobre resultados recolhidos de um questionário por cenários aplicado no quadro de uma investigação realizada em Portugal centrada na problemática da pluralidade de conceções e formatos de envolvimento na profissão docente, o presente artigo pretende explorar, no quadro de uma sociologia dos envolvimentos e comunalidades, a forma como a gramática dos indivíduos num público liberal, caracterizada pelo enfoque nos interesses individuais generalizáveis enquanto quadro normativo, é suscetível de ser operacionalizada pelos professores como dispositivo de crítica e resistência à evolução nas formas de organização das práticas no sentido de reforço da colegialidade e institucionalização do trabalho concertado. ^[1] Assim, desenvolver habilidades de colaboração e trabalho em equipe, de crítica e autocrítica é essencial para a formação dos futuros engenheiros de software. ^[2] Com o avanço e fortalecimento das lutas de resistência à ditadura militar e a visão da escola como aparelho ideológico do Estado (Althusser), o livro As Belas Mentiras era leitura obrigatória para o movimento de crítica e reformulação dos livros didáticos no Brasil. ^[3] Como resultados obtidos, vimos que tais abordagens jornalísticas fazem com que o J2 promova o exercício da competência midiática, na medida em que se torna um canal de crítica e reflexão. ^[4] Esta persona assassina, envolta em uma aura de mistério e incredulidade, torna possíveis algumas interpretações que comungam com o insólito e o fantástico, tanto no texto literário quanto na adaptação cinematográfica dirigida pelos irmãos Cohen em 2007, e gera, com isso, um rico processo de intermidialidade, o que propiciou que esses produtos artísticos alcançassem reconhecimento de crítica e de público. ^[5]
포르투갈에서 수행된 조사의 틀 내에서 적용된 시나리오에 의한 설문지에서 수집된 결과에 특히 초점을 두고, 교직 참여의 다양한 개념과 형식의 문제에 초점을 맞추면서, 이 기사는 다음 범위 내에서 탐구하고자 합니다. 관여와 공통성의 사회학의 틀, 규범적 틀로서 일반화 가능한 개인의 이익에 초점을 맞추는 것을 특징으로 하는 자유주의적 대중의 개인 문법이 교사에 의해 비판과 저항의 장치로 조작될 가능성이 있는 방식 공동 작업의 조직화 및 제도화를 강화한다는 의미에서 관행 조직 형태의 진화. ^[1] 따라서 협업 및 팀워크 기술, 비판 및 자기 비판을 개발하는 것은 미래의 소프트웨어 엔지니어를 교육하는 데 필수적입니다. ^[2] nan ^[3] nan ^[4] nan ^[5]

de crítica de 에 대한 비판

El estudio de los orígenes y primeros años de la IV Internacional adquiere una especial relevancia al considerarlos como parte del proceso de construcción y de crítica de las herramientas organizativas y políticas de la clase trabajadora que continúa hasta la actualidad. ^[1] En esta obra el teórico norteamericano revisa las ideas fundamentales de su método de crítica de la ideología tomando como concepto heurístico y aplicativo central la noción de “alegoría”, entendida como tropo constructivo de muy larga tradición y como nueva categoría interpretativa totalizadora. ^[2] Os resultados apontam o papel da educação para o presente e o futuro das juventudes, em que as instituições de ensino se apresentam como oportunidades de crítica, de negociação e produção cultural e de reconhecimento das identidades culturais. ^[3] No tempo, especialmente nesse período, precisamos de reflexões críticas acerca da Educação, por isso ela é um espaço de crítica, de resistência, de contestação, e, principalmente de práxis, de uma práxis transformadora, o movimento de que mais precisamos. ^[4]
제4인터내셔널의 기원과 초기 연도에 대한 연구는 오늘날까지 계속되고 있는 노동계급의 조직적, 정치적 도구에 대한 건설 및 비판 과정의 일부로 고려할 때 특별한 관련성을 얻습니다. ^[1] 이 작업에서 북미의 이론가는 매우 오랜 전통을 가진 건설적인 비유와 새로운 종합적 해석으로 이해되는 "알레고리"의 개념을 중심 발견적 및 적용 개념으로 취하여 이데올로기 비판 방법의 기본 아이디어를 검토합니다. 범주. ^[2] 결과는 교육 기관이 비판, 협상, 문화적 생산 및 문화적 정체성의 인식을 위한 기회로 스스로를 제시하는 청소년의 현재와 미래를 위한 교육의 역할을 지적합니다. ^[3] nan ^[4]

deste artigo é 이 기사의

O objetivo deste artigo é contribuir com os estudos raciais ao problematizar a discussão sobre a branquitude brasileira, deslocando o olhar das margens para o centro (do oprimido para o opressor, da negritude para a branquitude) com base na interculturalidade crítica. ^[1] O objetivo deste artigo é apresentar a metodologia adotada na busca por equivalentes para os termos e fraseologias que compõem um glossário bilíngue português-inglês de críticas gastronômicas. ^[2] A proposta deste artigo é refletir sobre as contribuições do saber antropológico e das Ciências Sociais no contexto escolar, pensando seus desafios e contribuições na prática docente e na construção da reflexividade crítica sobre a sociedade e a cultura. ^[3]
이 글의 목적은 비판적 상호문화성을 기반으로 주변부에서 중심으로(피억압자에서 압제자, 흑인에서 백인으로) 시선을 이동하여 브라질 백인에 대한 논의를 문제화하여 인종 연구에 기여하는 것입니다. ^[1] 이 기사의 목적은 미식 비평에 대한 이중 언어 포르투갈어-영어 용어집을 구성하는 용어와 구에 대한 동등한 검색에 채택된 방법론을 제시하는 것입니다. ^[2] nan ^[3]

de críticas por 에 대한 비판

Em uma diversidade de suportes impressos na cultura contemporânea, algumas publicações foram objetos de críticas por fugirem às regras da história constituída nos rigores e rotinas de métodos historiográficos, enquanto outras foram reconhecidas pela divulgação de pesquisas de universidades para o grande público, promovendo debates sobre o lugar social da produção histórica. ^[1]
현대 문화의 다양한 인쇄 매체에서 일부 출판물은 역사 학적 방법의 엄격함과 일상에서 구성된 역사 규칙을 탈피한다는 비판을 받았고 다른 출판물은 대학 연구를 일반 대중에게 보급하여 사회에 대한 토론을 촉진했습니다. 역사적 생산지. ^[1]

argumentação como atividade 활동으로서의 논증

Apresentam-se, ainda, princípios e critérios que nortearam a elaboração do vocabulário, além de se discutir a argumentação como atividade linguageira; o modo como os verbetes são organicamente integrados ao conjunto do livro; a importância da interação argumentativa; a situação argumentativa como eixo norteador de toda a obra; a argumentação como atividade intersubjetiva (epistêmica, afetiva e emocional) e, ainda, a argumentação como atividade crítica. ^[1]
또한 언어 활동으로서의 논증을 논의하는 것 외에도 어휘의 정교화를 이끄는 원칙과 기준을 제시합니다. 항목이 책 전체에 유기적으로 통합되는 방식 논쟁적 상호작용의 중요성; 전체 작업의 기본 원칙으로서의 논쟁적인 상황; 상호주관적 활동(인식적, 정서적, 정서적)으로서의 논증, 그리고 여전히 비판적 활동으로서의 논증. ^[1]