De Artesanos(장인의)란 무엇입니까?
De Artesanos 장인의 - Los resultados y limitaciones del estudio, a grandes rasgos: se obtuvo información detallada de la situación fiscal, económica, social y de infraestructura de una muestra representativa de artesanos. [1] Esta es una investigación centrada en experiencias de artesanos, cuyo propósito es evidenciar, a partir del análisis de muestras, la complejidad que encierran dichos procesos, el grado de perfeccionamiento técnico logrado por los artesanos orfebres en su práctica y el desarrollo de su sensibilidad en el trabajo con materiales. [2] Todo ello nos ha permitido conocer el estado de las relaciones entre el moribundo gremio y el Concejo durante el ochocientos , establecer las marcas y marcadores de la ciudad, ubicar la zona de obradores de plateros dentro de la urbe y rescatar del olvido una interesante nomina de artesanos que se resistieron a aceptar la perdida de sus privilegios protegiendo su legado artesanal. [3] Este artículo analiza la inaplicación del principio constitucional de igualdad en los operarios y aprendices de artesanos en relación a los trabajadores en general del Ecuador, referente al cumplimiento de los derechos económicos establecidos en la ley. [4] Cuenta la historia que un monarca que se preocupaba mucho por su vestuario un día oyó que un par de artesanos podían fabricarle la tela más suave que pudiera imaginar, pero, además, con la sugestiva propiedad de que era invisible para los tontos o incapaces. [5] La presente investigación tiene como objetivo describir un contexto de economía solidaria en redes familiares de artesanos de la comunidad de San Pedro Cajonos, Villa Alta, Oaxaca. [6] También es considerada como la capital de las artesanías, gracias a la diversidad de productos artesanales típicos y su plaza o mercado de Los Ponchos donde se concentran cientos de artesanos a exponer y comercializar sus artesanías. [7] El texto presta especial atención al itinerario intelectual y profesional de Carmelo Lisón, que se inicia en el medio rural de la provincia de Zaragoza (España), en un pequeño pueblo de agricultores, en el seno de una familia de artesanos, propia de una España pobre y con escasa apertura social. [8] Examina las distintas fases del desarrollo de este proyecto y se detiene en el analisis de la experiencia de intervencion de los mercaderistas y disenadores responsables de la campana en una comunidad de artesanos indigenas del Amazonas colombiano. [9] El autor analiza los cambios en las condiciones de los trabajadores mexicanos a raiz de la modernizacion capitalista posrevolucionaria, particularmente explica la situacion de artesanos y campesinos proletarizados. [10] Se presenta y analiza el caso de una familia de artesanos considerados pioneros en la realizacion de este traje y cuyos conocimientos y habilidades se han transmitido a varias generaciones. [11]연구의 결과와 한계, 광범위한 획: 대표적인 장인 표본의 재정, 경제, 사회 및 기반 시설 상황에 대한 자세한 정보를 얻었습니다. [1] 이것은 장인의 경험에 초점을 맞춘 조사이며, 목적은 샘플 분석에서 이러한 프로세스가 수반하는 복잡성, 금세공 장인이 실무에서 달성한 기술적 개선의 정도 및 감수성 개발을 보여주는 것입니다. 재료로 작업. [2] 이 모든 것을 통해 우리는 1800년대 빈사 상태의 길드와 평의회 사이의 관계 상태를 알 수 있었고, 도시의 표식과 마커를 설정하고, 도시 내의 은세공 작업장 지역을 찾고, 망각에서 구출할 수 있었습니다. 장인의 유산을 보호하는 특권 상실을 거부한 흥미로운 장인 목록입니다. [3] 이 글은 에콰도르의 일반 노동자들과 관련하여 노동자와 장인 견습생들의 평등의 헌법적 원칙이 법에 규정된 경제적 권리의 실현을 언급하면서 미적용을 분석한다. [4] 이야기에 따르면 옷장에 신경을 많이 쓰던 군주가 어느 날 두 명의 장인이 자신이 상상할 수 있는 가장 부드러운 천을 만들 수 있지만, 게다가 어리석거나 무능한 사람에게는 보이지 않는다는 암시적인 속성을 가지고 있다는 이야기를 들었습니다. [5] 이 연구는 San Pedro Cajonos, Villa Alta, Oaxaca 커뮤니티의 장인 가족 네트워크에서 연대 경제의 맥락을 설명하는 것을 목표로 합니다. [6] 전형적인 수공예품의 다양성과 수백 명의 장인들이 수공예품을 전시하고 판매하는 Los Ponchos 광장 또는 시장 덕분에 수공예품의 수도로 간주됩니다. [7] 이 텍스트는 농부의 작은 마을에서 전형적인 장인 가족 사이에서 Zaragoza (스페인) 지방의 시골 지역에서 시작되는 Carmelo Lisón의 지적이고 전문적인 여정에 특별한주의를 기울입니다. 스페인은 가난하고 사회적 개방성이 거의 없습니다. [8] 이 프로젝트 개발의 여러 단계를 검토하고 콜롬비아 아마존의 토착 장인 커뮤니티에서 캠페인을 담당하는 상인과 디자이너의 개입 경험 분석에 대해 설명합니다. [9] 저자는 혁명 이후 자본주의 근대화의 결과로 멕시코 노동자의 조건 변화를 분석하고, 특히 프롤레타리아트화된 장인과 농민의 상황을 설명한다. [10] 이 소송의 실현에 선구자로 여겨지고 지식과 기술이 여러 세대에 걸쳐 전승된 장인 일가의 사례를 제시하고 분석합니다. [11]
Familium De Artesanos
El texto presta especial atención al itinerario intelectual y profesional de Carmelo Lisón, que se inicia en el medio rural de la provincia de Zaragoza (España), en un pequeño pueblo de agricultores, en el seno de una familia de artesanos, propia de una España pobre y con escasa apertura social. [1] Se presenta y analiza el caso de una familia de artesanos considerados pioneros en la realizacion de este traje y cuyos conocimientos y habilidades se han transmitido a varias generaciones. [2]이 텍스트는 농부의 작은 마을에서 전형적인 장인 가족 사이에서 Zaragoza (스페인) 지방의 시골 지역에서 시작되는 Carmelo Lisón의 지적이고 전문적인 여정에 특별한주의를 기울입니다. 스페인은 가난하고 사회적 개방성이 거의 없습니다. [1] 이 소송의 실현에 선구자로 여겨지고 지식과 기술이 여러 세대에 걸쳐 전승된 장인 일가의 사례를 제시하고 분석합니다. [2]