Banjar Di(반자르 디)란 무엇입니까?
Banjar Di 반자르 디 - This study was aimed to investigate total phenolic content, tannin content and antioxidant activity of the ethanol extract of bekul fruit obtained from Banjar district, Buleleng regency, Bali. [1] Martapura River, a river that is a tributary of the Barito river whose mouth is located in the city of Banjarmasin and upstream is located in Banjar District, South Kalimantan, has experienced pollution that is seen in the physical changes in river water. [2] Oleh karena begitu banyaknya peran kesenian topeng di Bali karena selain untuk sarana upacara, dapat juga menjadi sumber pendapatan masyarakat setempat Khalayak sasaran dari program pengabdian masyarakan ini adalah kerajinan topeng yang terletak di Banjar Dinas Kerthiyasa, Desa Bona, Kecamatan Blahbatuh Kab. [3] The reasearch be located at Cahaya Kencana landfill in Banjar Districts. [4] The inclusion criteria comprises any community member from Banjar Dinas Dangin Pura, who is 17 to 55 years old and can read and write. [5] The Six Junior High Schools were chosen as probability sampling areas classified as urban, central, and rural areas schools of Banjar District with total samples of 354 students aged 12-14 years. [6] The community service activity entitled the application of jasmine cultivation based on the gap in the Jingah Habang ilir floriculture area of Banjar district was carried out on September 12, 2019. [7] This study aims to determine the flow of products, finance, information, analyze marketing efficiency in the supply chain of jasminum sambac in Banjar Regency and analyze the differences jasminum sambac marketing efficiency in the supply chain between Martapura District and Banjar District. [8] The conclusion of this research is that there is no relationship between early marriage with the incidence of abortion, risky pregnancy, and anxiety in women in Aluh-Aluh Sub-District, Banjar District. [9] Participants of the service activities consisted of 23 subject mathematics teachers in the Banjar District Vocational School, and this activity supported the improvement of the quality of learning and professionalism of teachers. [10] This condition is likely to occur given the data from the Health Office, Banjar District is one of the largest contributors to short cases in South Kalimantan, and the largest case is found in the working area of Sungai alang puskesmas as much as 41. [11] This descriptive research was conducted in 7 SMP / MTs in Banjar District. [12] Th is research was conducted at Guntung Ujung , Banjar District South Kalimantan on A ugust 2017. [13] Since 1999 the Sinoman Hadrah Surya Abadi art group began to develop and began to be known to the wider community, because it could win the Sinoman Hadrah festival held at the Muharram Week by the Banjar District Culture and Tourism Office. [14] Purpose: The purpose of this research was to investigate the relationship between perceived quality of care with satisfaction patient at Karang Intan Public health center in Banjar district. [15] Bali grapevine is a local fruit cultived in banjar district, but the productivity and quality of the grapes has decreased each year because of disease, consequently farmers have to use chemical pesticides to deal with disease attacks that actually cause adverse effects. [16] This study aims to describe the variety of archaeological data from wood (wooden artifacts) and its function which have been found on the site of ancient settlements namely Cindai Alus, in Banjar district, South Kalimantan. [17] Sprawl in Banjar District (especially in Martapura Kota District) has been carried out through preventive efforts, repressive measures, and rehabilitation (rehabilitative) efforts based on Regional Regulation Number 2 of 2014 concerning Countermeasures for Homelessness and Beggars; b. [18] The activity has been carried out in collaboration with the Mathematics MGMP of the Banjar District. [19] The Factors Associated With Handler’s Action In Handling Food On Restaurants In Banjar District. [20] This study aimed for investigating the effect of Starter Experiment Approach (SEA) on Science’s result of 5th grade students in 2nd region of Banjar district, Buleleng regency. [21]본 연구는 Bali Buleleng regency Banjar 지역에서 채취한 베쿨 열매의 에탄올 추출물의 총 페놀 함량, 탄닌 함량 및 항산화 활성을 조사하는 것을 목적으로 하였다. [1] 바리토 강의 지류인 마르타푸라 강은 입이 반자르마신 시에 위치하고 상류가 사우스 칼리만탄 반자르 지역에 위치하며, 강의 물의 물리적 변화에서 볼 수 있는 오염을 경험했습니다. [2] 발리에서 가면예술의 역할은 매우 다양하기 때문에 의례적인 시설일 뿐만 아니라 지역사회의 소득원이 될 수 있기 때문입니다.이 사회봉사 프로그램의 대상은 Banjar Dinas에 위치한 가면공예입니다. Kerthiyasa, Bona Village, Blahbatuh District, Kab. [3] 연구는 Banjar 지역의 Cahaya Kencana 매립지에 있습니다. [4] 포함 기준은 Banjar Dinas Dangin Pura의 17세에서 55세 사이의 모든 커뮤니티 회원으로 구성되며 읽고 쓸 수 있습니다. [5] 6개의 중학교는 12-14세의 총 354명의 학생을 표본으로 하여 Banjar 지역의 도시, 중부 및 농촌 지역 학교로 분류된 확률 표본 지역으로 선택되었습니다. [6] 2019년 9월 12일 Banjar 지역 Jingah Habang ilir 화훼 재배 지역의 격차를 기반으로 한 재스민 재배 응용이라는 사회봉사 활동이 진행되었습니다. [7] 본 연구는 Banjar Regency의 jasminum sambac 공급망에서 제품, 금융, 정보의 흐름을 파악하고 마케팅 효율성을 분석하고 Martapura 지역과 Banjar 지역 간의 공급망에서 jasminum sambac 마케팅 효율성의 차이를 분석하는 것을 목적으로 합니다. [8] 본 연구의 결론은 Banjar 지역 Aluh-Aluh Sub-District 여성에서 조혼과 낙태, 위험한 임신, 불안 사이에는 관련성이 없다는 것이다. [9] 봉사활동 참여자는 반자르지역 직업학교 교과목 수학 교사 23명으로 구성되었으며, 이를 통해 교사의 학습의 질 향상과 전문성 향상에 기여하였다. [10] 이 상태는 보건국의 데이터를 고려할 때 발생할 가능성이 높으며, Banjar 지역은 South Kalimantan에서 짧은 사례의 가장 큰 기여자 중 하나이며 가장 큰 사례는 Sungai alang puskesmas의 작업 영역에서 최대 41번 발견됩니다. [11] 이 기술 연구는 Banjar 지역의 7개 SMP/MT에서 수행되었습니다. [12] 이 연구는 2017년 8월 South Kalimantan Banjar 지역의 Guntung Ujung에서 수행되었습니다. [13] 1999년부터 Sinoman Hadrah Surya Abadi 예술 그룹은 Banjar 지역 문화 관광청에서 무하람 주간에 개최한 Sinoman Hadrah 축제에서 우승할 수 있었기 때문에 발전하기 시작했고 더 넓은 지역 사회에 알려지기 시작했습니다. [14] 목적: 본 연구의 목적은 Banjar 지역에 있는 Karang Intan 보건소에서 환자의 지각된 진료의 질과 만족도 사이의 관계를 조사하는 것이다. [15] 발리 포도나무는 반자르 지역에서 재배되는 지역 과일이지만 질병으로 인해 포도의 생산성과 품질이 매년 저하되어 결과적으로 농부들은 실제로 부작용을 일으키는 질병 공격에 대처하기 위해 화학 살충제를 사용해야 합니다. [16] 이 연구는 South Kalimantan의 Banjar 지역에 있는 Cindai Alu라는 고대 정착지에서 발견된 다양한 목재(목재 공예품) 고고학적 자료와 그 기능을 설명하는 것을 목적으로 합니다. [17] Banjar 지역(특히 Martapura Kota 지역)의 확산은 노숙자 및 거지에 대한 대책에 관한 2014년 지역 규정 번호 2에 따라 예방 노력, 억압 조치 및 재활(재활) 노력을 통해 수행되었습니다. 비. [18] 활동은 Banjar 지역의 수학 MGMP와 협력하여 수행되었습니다. [19] Banjar 지역의 식당에서 음식을 취급하는 핸들러의 행동과 관련된 요소. [20] 본 연구는 Buleleng regency Banjar 지역 2지역의 5학년 학생들을 대상으로 SEA(Starter Experiment Approach)가 Science의 결과에 미치는 영향을 조사하는 것을 목적으로 하였다. [21]
penelitian ini adalah 이 연구는
Latar belakang penelitian ini ialah tradisi Mandi Safar merupakan salah satu tradisi yang unik yang ada di Kota Sampit Kabupaten Kotawaringin Timur, pada pelaksanaannya sebagian masyarakat sekedar ikut namun tidak memahami makna yang terkandung pada tradisi mandi Safar, oleh karena itu penelitian ini mengetahui dan mendeskripsikan nilai pendidikan yang terkandung pada prosesi tradisi mandi Safar masyarakat Banjar di Kota Sampit Kabupaten Kotawaringin Timur, adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah untuk melihat bagaimana prosesi serta nilai pendidikan pada tradisi mandi Safar masyarakat Banjar di Kota Sampit Kabupaten Kotawaringin Timur. [1]본 연구의 배경은 Safar 목욕 전통이 East Kotawaringin Regency Sampit City에 존재하는 독특한 전통 중 하나로 일부 사람들이 그 시행에 참여하지만 Safar 목욕 전통에 담긴 의미를 이해하지 못하기 때문에 본 연구를 수행하게 된 배경이다. East Kotawaringin Regency Sampit City에 있는 Banjar 공동체의 Safar 목욕 전통의 행렬에 포함된 교육의 가치를 발견하고 설명합니다. East Kotawaringin Regency, Sampit City에 있는 Banjar 공동체의 Safar 목욕 전통. [1]
Masyarakat Banjar Di 반자르 디 커뮤니티
Latar belakang penelitian ini ialah tradisi Mandi Safar merupakan salah satu tradisi yang unik yang ada di Kota Sampit Kabupaten Kotawaringin Timur, pada pelaksanaannya sebagian masyarakat sekedar ikut namun tidak memahami makna yang terkandung pada tradisi mandi Safar, oleh karena itu penelitian ini mengetahui dan mendeskripsikan nilai pendidikan yang terkandung pada prosesi tradisi mandi Safar masyarakat Banjar di Kota Sampit Kabupaten Kotawaringin Timur, adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah untuk melihat bagaimana prosesi serta nilai pendidikan pada tradisi mandi Safar masyarakat Banjar di Kota Sampit Kabupaten Kotawaringin Timur. [1] Abstrak Bahasa Banjar sebagai bahasa ibu bagi masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan saat ini sedang mengalami pergeseran pemakaian akibat pengaruh globalisasi. [2] Lada merupakan tanaman yang berpengaruh dalam perkembangan sejarah kebudayaan masyarakat Banjar di Kalimantan bagian selatan. [3] Budaya dan seni pun menjadi kesatuan yang tak terpisahkan karena akan menjadi simbol dari tiap kekhasan nilai budaya khsususnya budaya Banjar yang memiliki keragaman bukan hanya dari tutur kata, agama yang saling hormat menghormati, melainkan juga tutur bahasa dan kebiasaan dari budaya Banjar yang menjadi ciri khas masyarakat Banjar, misalnya masyarakat Banjar dikenal sebagai pribadi yang santun, lemah lembut, serta saling peduli dengan orang lain. [4] Pemali ini juga hidup dalam masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan sebagai bentuk kearifan lokal dari masyarakat setempat. [5] Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan nilai pendidikan dalam kehidupan masyarakat Banjar di Desa Sungai Rangas Ulu Kabupaten Banjar, dan menggambarkan kontribusi nilai-nilai pendidikan dari kehidupan masyarakat Banjar di Desa Sungai Rangas Ulu Banjar sebagai sumber belajar IPS di SMP. [6] Dua pertanyaan penting dalam artikel ini, yaitu apa saja yang dihadapi dalam kehidupan masyarakat Banjar di era pascamodern? Dan apa pengaruhnya terhadap konstruksi identitas urang Banjar? Spritualitas masyarakat Banjar yang dijamah kultur digital dan konsumerisme bertransformasi dengan menjangkiti sisi sekuler dan mencairnya tradisionalisme di kehidupan publik Banjar. [7] Penelitian ini membahas tentang “Mantra Pakasih dalam Masyarakat Banjar di Desa Mina Padi Kecamatan Takisung Kabupaten Tanah Laut”. [8]본 연구의 배경은 Safar 목욕 전통이 East Kotawaringin Regency Sampit City에 존재하는 독특한 전통 중 하나로 일부 사람들이 그 시행에 참여하지만 Safar 목욕 전통에 담긴 의미를 이해하지 못하기 때문에 본 연구를 수행하게 된 배경이다. East Kotawaringin Regency Sampit City에 있는 Banjar 공동체의 Safar 목욕 전통의 행렬에 포함된 교육의 가치를 발견하고 설명합니다. East Kotawaringin Regency, Sampit City에 있는 Banjar 공동체의 Safar 목욕 전통. [1] 초록 남칼리만탄의 반자르족의 모국어인 반자르어는 세계화의 영향으로 현재 사용의 변화를 겪고 있다. [2] 후추는 남부 칼리만탄 반자르족의 문화사 발전에 영향을 미친 식물이다. [3] nan [4] 이 Pemali는 또한 지역 공동체의 지역 지혜의 한 형태로 South Kalimantan의 Banjar 공동체에 살고 있습니다. [5] 본 연구의 목적은 Banjar Regency의 Sungai Rangas Ulu Village에서 Banjar 커뮤니티의 삶에서 교육의 가치를 설명하고, Sungai Rangas Ulu Banjar Village에서 Banjar 커뮤니티의 삶에서 교육적 가치의 기여를 설명하는 것입니다. 중학교 사회 학습의 소스로. [6] 이 기사에는 두 가지 중요한 질문이 있습니다. 즉, 포스트모던 시대에 Banjar 사람들이 직면한 문제는 무엇입니까? 그리고 반자르족의 정체성 구축에 미치는 영향은? 디지털 문화와 소비주의가 만연한 반자르 사회의 영성은 반자르의 공적 삶에 세속적인 면을 감염시키고 전통주의가 녹아내림으로써 변형된다. [7] 이 연구는 "Tanah Laut Regency, Takisung District, Mina Padi Village에 있는 Banjar 커뮤니티의 Pakasih Mantra"에 대해 논의합니다. [8]
Kabupaten Banjar Di 반자르 디 리젠시
02 Desa Simpang Warga Luar Kecamatan Aluh-Aluh Kabupaten Banjar dimana pengetahuan dan kemauan masyarakat masih rendah serta perilaku masyarakat yang keliru dalam mengelola air bersih. [1] Sebaran hotspot paling tinggi terdapat di Kabupaten Banjar diikuti Kotabaru, Tanah Bumbu dan Tapin. [2] Kecamatan Martapura secara topografis berada pada ketinggian 0 – 63 m diatas permukaan laut daerah dataran rendah yang sering terjadi banjir dan Kecamatan Martapura merupakan Ibu Kota dari Kabupaten Banjar dimana terjadi pusat pertumbuhan kota yang didalamnya banyak terdapat kegiatan sosial ekonomi. [3] Populasinya adalah Ibu hamil yang menghadiri kegiatan Kelas Ibu Hamil di Kabupaten Banjar di bulan Desember 2017. [4]02 Banjar Regency Aluh-Aluh 지역 외부의 Simpang Village 주민들 깨끗한 물 관리에 대한 지역 사회의 인식과 의지가 아직 낮고 지역 사회의 행동이 잘못된 곳. [1] 핫스팟 분포는 Banjar Regency에서 가장 높고 Kotabaru, Tanah Bumbu 및 Tapin이 그 뒤를 잇습니다. [2] nan [3] nan [4]
Kotum Banjar Di
Tujuan penelitian ini untuk mengetahui implementasinya; mengetahui hambatannya; dan untuk mengetahui upaya-upaya yang dilaksanakan oleh Satuan Polisi Pamong Paraja Kota Banjar di Kelurahan Mekarsari Kecamatan Banjar Kota Banjar dalam mengimplementasikan Peraturan Daerah Kota Banjar Nomor 20 tahun 2004 tentang Ketertiban, Kebersihan dan Keindahan dalam wilayah Kota Banjar. [1] Hambatan-hambatan yang ditemukan dalam Pelaksanaan Peranan Lurah dalam Melaksanakan Fungsi Pemberdayaan Masyarakat di Kelurahan Situbatu Kecamatan Banjar Kota Banjar diantaranya Kurangnya komunikasi dan koordinasi yang dibangun antara masyarakat, pihak kelurahan (Lurah) dengan OPD terkait; Anggaran untuk kegiatan pemberdayaan masyarakat minim;Upaya-upaya yang telah dilakukan diantaranya: Pihak kelurahan (Lurah) terus meningkatkan koordinasi dan komunikasi dengan OPD terkait dalam berbagai kesempatan; Pengajuan rencana anggaran untuk kegiatan dilakukan pada jauh – jauh hari sehingga ada waktu dalam proses pencairan anggaran kegiatan. [2] 3) Upaya-upaya yang dilakukan untuk mengatasi hambatan-hambatan dalam efektivitas penerapan sistem e- Planning di Bappeda Kota Banjar dilakukan dengan memberikan pemahaman, pensosialisasian, dan latihan kepada OPD dalam menerapkan sistem e-planning dengan tujuan untuk meningkatkan kapasitas OPD dalam mengintegrasikan sistem sebelumnya yakni SIMDA, Patroman sistem, dan Kresna sistem. [3]이 연구의 목적은 구현을 결정하는 것입니다. 장애물을 알고; Banjar City 지역의 질서, 청결 및 아름다움에 관한 2004년 Banjar City 지역 규정 번호 20을 이행하기 위해 Banjar City, Banjar 지구, Mekarsari Village에 있는 Banjar City 공무원 경찰서에서 수행한 노력을 알아봅니다. [1] Banjar City, Banjar District, Situbatu Village에서 커뮤니티 권한 부여 기능을 수행하는 데 있어 촌장의 역할을 수행하는 데 있어 발견되는 장애물에는 커뮤니티, 마을(Lurah) 및 관련 OPD 간의 의사 소통 및 조정 부족이 포함됩니다. ; 커뮤니티 권한 부여 활동을 위한 예산은 최소이며, 다음과 같은 노력을 기울였습니다: 활동에 대한 예산 계획의 제출은 활동 예산을 지출하는 과정에서 시간을 가질 수 있도록 사전에 수행됩니다. [2] 3) OPD 역량 향상을 목표로 OPD에 대한 이해, 홍보 및 교육을 제공하여 Banjar City의 Bappeda에서 전자 계획 시스템 구현의 효율성에 대한 장애물을 극복하기 위해 노력하고 있습니다. SIMDA, Patroman 시스템 및 Kresna 시스템과 같은 이전 시스템을 통합합니다. [3]
Kesultanan Banjar Di
Proses perkembangan agama Islam di Kesultanan Banjar dipengaruhi oleh Kesultanan Demak. [1] Kontribusi pemikiran politik Syaikh Arshad Al-Banjari bagi Kesultanan Banjar dilakukan dengan cara mengkaji proses penyebaran Kitab Al-Muhtadin dan penerimaan masyarakat terhadap karya Syaikh Arshad Al-Banjari. [2]nan [1] Banjar Sultanate에 대한 Shaykh Arshad Al-Banjari의 정치적 사상의 기여는 Kitab Al-Muhtadin을 배포하는 과정과 Shaykh Arshad Al-Banjari의 작업에 대한 대중의 수용을 검토함으로써 수행되었습니다. [2]
Suku Banjar Di 반자르 디
Adapun yang menjadi pokok permasalahan ini adalah 1) Apa dampak dari tradisi pemberian uang Jujuran terhadap prosesi pernikahan dan 2) Bagaimana pandangan Hukum Islam terhadap tradisi Jujuran Masyarakat suku Banjar di Kecamatan Pahandut Kota Palangka Raya. [1] Berdasarkan konteks di atas, maka penelitian ini akan menjawab pertanyaan bagaimana komunikasi antarbudaya dalam proses akulturasi budaya bisa terjadi dan bentuk akulturasi dalam komunikasi seperti apa yang terjadi dalam lingkungan komunikasi (environmental) pada masyarakat suku bugis dan suku banjar di Desa Handil Terusan, Kalimantan Timur. [2]이 문제의 주요 문제는 1) 결혼식 행렬에 정직한 돈을 주는 전통의 영향은 무엇이며 2) Palangka Raya City Pahandut 지역에 있는 Banjar 부족 공동체의 정직한 전통에 대한 이슬람법의 견해입니다. . [1] 이상의 맥락에서 본 연구는 한딜테루산 마을의 부기스족과 반자르족 공동체의 커뮤니케이션 환경(환경적)에서 문화문화적응 과정에서 이문화적 소통이 어떻게 발생하며, 어떤 형태의 소통에 있어 문화적 적응이 일어나는지에 대한 질문에 답하고자 한다. , 이스트 칼리만탄. [2]
banjar di kalimantan 칼리만탄의 반자르
Abstrak Bahasa Banjar sebagai bahasa ibu bagi masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan saat ini sedang mengalami pergeseran pemakaian akibat pengaruh globalisasi. [1] Lada merupakan tanaman yang berpengaruh dalam perkembangan sejarah kebudayaan masyarakat Banjar di Kalimantan bagian selatan. [2] Pemali ini juga hidup dalam masyarakat Banjar di Kalimantan Selatan sebagai bentuk kearifan lokal dari masyarakat setempat. [3] Tulisan ini merupakan upaya awal untuk mengungkap Wayang Banjar dalam perspektif secara umum, mengingat masih minimnya pembahasan mengenai wayang Banjar di Kalimantan Selatan. [4]초록 남칼리만탄의 반자르족의 모국어인 반자르어는 세계화의 영향으로 현재 사용의 변화를 겪고 있다. [1] 후추는 남부 칼리만탄 반자르족의 문화사 발전에 영향을 미친 식물이다. [2] 이 Pemali는 또한 지역 공동체의 지역 지혜의 한 형태로 South Kalimantan의 Banjar 공동체에 살고 있습니다. [3] 이 논문은 남칼리만탄의 반자르 인형에 대한 논의가 부족한 상황에서 반자르 와양을 일반적인 관점에서 밝히려는 최초의 시도이다. [4]
banjar di desa
Berdasarkan konteks di atas, maka penelitian ini akan menjawab pertanyaan bagaimana komunikasi antarbudaya dalam proses akulturasi budaya bisa terjadi dan bentuk akulturasi dalam komunikasi seperti apa yang terjadi dalam lingkungan komunikasi (environmental) pada masyarakat suku bugis dan suku banjar di Desa Handil Terusan, Kalimantan Timur. [1] Perajin ancak dengan nama kelompok “Sinar Karya” diketuai oleh Ketut Sutama, terdiri dari 10 KK di desa Bunutan pengerjaannya dilakukan secara berkelompok, serta menyebar di berbagai banjar di desa Bunutan antara lain di Banjar Sega, Gulinten, dan Bangle. [2] Tujuan penelitian ini adalah mendeskripsikan nilai pendidikan dalam kehidupan masyarakat Banjar di Desa Sungai Rangas Ulu Kabupaten Banjar, dan menggambarkan kontribusi nilai-nilai pendidikan dari kehidupan masyarakat Banjar di Desa Sungai Rangas Ulu Banjar sebagai sumber belajar IPS di SMP. [3] Penelitian ini membahas tentang “Mantra Pakasih dalam Masyarakat Banjar di Desa Mina Padi Kecamatan Takisung Kabupaten Tanah Laut”. [4]이상의 맥락에서 본 연구는 한딜테루산 마을의 부기스족과 반자르족 공동체의 커뮤니케이션 환경(환경적)에서 문화문화적응 과정에서 이문화적 소통이 어떻게 발생하며, 어떤 형태의 소통에 있어 문화적 적응이 일어나는지에 대한 질문에 답하고자 한다. , 이스트 칼리만탄. [1] 부누탄 마을의 10가구로 구성된 Ketut Sutama를 의장으로 하는 그룹명 "Sinar Karya"를 가진 Ancak 장인들이 그룹으로 작업을 진행하며 Banjar Sega, Gulinten, Bangle 등 부누탄 마을의 다양한 banjars에 퍼집니다. [2] 본 연구의 목적은 Banjar Regency의 Sungai Rangas Ulu Village에서 Banjar 커뮤니티의 삶에서 교육의 가치를 설명하고, Sungai Rangas Ulu Banjar Village에서 Banjar 커뮤니티의 삶에서 교육적 가치의 기여를 설명하는 것입니다. 중학교 사회 학습의 소스로. [3] 이 연구는 "Tanah Laut Regency, Takisung District, Mina Padi Village에 있는 Banjar 커뮤니티의 Pakasih Mantra"에 대해 논의합니다. [4]
banjar di kelurahan
Penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman serta menganalisis strategi pemasaran Usaha Industri Rumah Tangga Pengolahan Sambal Acan Raja Banjar di Kelurahan Basirih Kecamatan Banjarmasin Barat, Kota Banjarmasin. [1] Tujuan penelitian ini untuk mengetahui implementasinya; mengetahui hambatannya; dan untuk mengetahui upaya-upaya yang dilaksanakan oleh Satuan Polisi Pamong Paraja Kota Banjar di Kelurahan Mekarsari Kecamatan Banjar Kota Banjar dalam mengimplementasikan Peraturan Daerah Kota Banjar Nomor 20 tahun 2004 tentang Ketertiban, Kebersihan dan Keindahan dalam wilayah Kota Banjar. [2]이 연구는 Banjarmasin City, West Banjarmasin District, Basirih Village에 있는 Acan Raja Banjar Sambal 가공의 가정 산업 비즈니스의 강점, 약점, 기회 및 위협을 식별하고 마케팅 전략을 분석하기 위한 것입니다. [1] 이 연구의 목적은 구현을 결정하는 것입니다. 장애물을 알고; Banjar City 지역의 질서, 청결 및 아름다움에 관한 2004년 Banjar City 지역 규정 번호 20을 이행하기 위해 Banjar City, Banjar 지구, Mekarsari Village에 있는 Banjar City 공무원 경찰서에서 수행한 노력을 알아봅니다. [2]
banjar di kecamatan
Adapun yang menjadi pokok permasalahan ini adalah 1) Apa dampak dari tradisi pemberian uang Jujuran terhadap prosesi pernikahan dan 2) Bagaimana pandangan Hukum Islam terhadap tradisi Jujuran Masyarakat suku Banjar di Kecamatan Pahandut Kota Palangka Raya. [1] Key words: narrative structure, Banjar customary marriage Abstrak Struktur Narasi Perkawinan Adat Banjar di Kecamatan Pulau Laut Utara Kabupaten Kotabaru. [2]이 문제의 주요 문제는 1) 결혼식 행렬에 정직한 돈을 주는 전통의 영향은 무엇이며 2) Palangka Raya City Pahandut 지역에 있는 Banjar 부족 공동체의 정직한 전통에 대한 이슬람법의 견해입니다. . [1] 중심단어: 서사구조, Banjar 관습혼인 개요 Kotabaru Regency Pulau Laut Utara 지역 Banjar 전통혼인의 서사구조. [2]