Anak Kandung 생물학적 아동

Anak Kandung 생물학적 아동 - Hasil dalam penelitian ini menyimpulkan bahwa pada level realitas terlihat dalam bentuk perilaku pemeran Ayah yang memberikan keputusan kepada anak-anak kandung, cara berbicara, cara melarang dan makna komunikasi keluarga yang memang peranya paling dominan Pada level representasi dalam bentuk kode kamera dan kode dialog yang meliputi, Three Shot, Two Shot, Eye Level, dan, Close Up dan dialog yang digunakan oleh seorang Ayah kepada keluarganya yang memang dinyatakan sebagai expert communicator Pada level ideologi terlihat adanya Ideologi yang muncul dalam film Nanti Kita Cerita Tenrang Hari Ini terdapat sifat-sifat ayah sebagai seorang protector dan pratiarti terutara dalam pengambulan keputusab berdasarkan komunikasi yang digunakanya. ^[1]
본 연구의 결과는 현실적 차원에서 생물학적 자녀에게 결정권을 부여하는 아버지의 역할, 말하는 방법, 금지하는 방법, 가족의 의사소통의 의미에서 볼 수 있다고 결론지었다. , 쓰리샷, 투샷, 아이레벨, 클로즈업 등의 카메라 코드와 대사 코드의 형태로 표현하는 수준에서, 진정한 커뮤니케이터라고 선언된 가족에게 아버지가 사용하는 대사 .자신이 사용하는 커뮤니케이션을 기반으로 결정을 내리는 데 있어 보호자이자 가장 중요한 사람입니다. ^[1]

Dengan Anak Kandung

Kedudukan anak angkat setelah orang tua angkatnya bercerai sama halnya dengan anak kandung dalam hal pemeliharan anak kecuali dalam hubungan nasab sehingga tidak mendapatkan waris, namun KHI mengisyaratkan wasiat wajibah terhadap anak angkat yang besarannya 1/3 saja, dengan demikian anak angkat dan anak kandung sama dalam hal pemeliharan, meskipun dalam perceraian anak angkat tidak berakibat tetapi dalam perceraian mengakibatkan hadhanah dan pemeliharaan anak, yang diperebutkan suami istri. ^[1] Awalnya hanya mengembangkan agama Islam, namun karena perkembangan politik di Banten menyebabkan beliau harus berjuang membantu mertuanya melawan VOC yang bersekutu dengan anak kandungnya, Sultan Haji. ^[2]
양부모가 이혼한 후 입양아의 지위는 친자관계를 제외하고는 친자녀와 양육의 관점에서 동일하여 상속을 받지 못하나, KHI는 입양자녀에 대한 의무적 유언장을 함축하고 있다. 그 금액이 1/3에 불과하므로 입양과 친자녀는 상속의 관점에서 동일하다. 남편과 아내가 다투는 아이. ^[1] 처음에는 이슬람만 발전시켰지만 반텐의 정치적인 발전으로 친아들인 술탄 하지와 동맹을 맺은 VOC에 맞서 시아버지를 돕기 위해 싸워야 했다. ^[2]

Sebagai Anak Kandung

Hasil penelitian menunjukkan kedudukan anak perempuan dalam sistem pewarisan bukan sebagai ahli waris meskipun ia sebagai anak kandung, anak tiri, dan anak angkat serta sebagai waris balu (janda) dalam sebuah keluarga. ^[1] Hasil kajian ini mengungkapkan bahwa mengangkat atau mengadopsi anak orang lain, untuk menjadikannya sebagai anak kandung dan memutuskan hubungannya dengan orangtua aslinya, lalu menyandarkan nasabnya kepada orangtua yang mengadopsinya hukumnya haram, karena anak angkat bukan anak kandung. ^[2]
조사 결과, 친자녀, 의붓자녀, 입양자녀, 과부상속인(과부)임에도 불구하고 상속계에서 딸의 지위는 상속인이 아닌 것으로 나타났다. ^[1] 본 연구 결과 다른 사람의 자녀를 입양하거나 입양하여 생물학적 자녀로 만들고 원래 부모와의 관계를 단절하고 입양한 부모에게 혈통을 의존하는 것은 생물학적 자녀가 아니기 때문에 불법임이 밝혀졌습니다. ^[2]