Warga Negara
市民の紹介

政府はまた、たとえ彼らが遠隔地、未開発地域、または特別なニーズを持っているとしても、すべての市民が質の高い教育を受ける同じ権利を持っていると説明しています（法律番号。

教師の専門家としての立場は、質の高い教育を受けるためにすべての市民に平等な権利を果たすために、専門家としての原則に従って学習の実施を実現するというビジョンを持っています。

この記事では、文化的基盤を備えたコミュニティ市民教育の実施としてのNahdlatul Ulama（NU）の役割、つまりNU（Nahdliyin）市民を育成および形成して善良で知的な市民になるためのプサントレンについて説明します。

刑務所制度は、刑務所の受刑者が完全に人間になり、彼らの過ちを認識し、自分自身を改善し、繰り返される犯罪行為を回避することを目的としています。善良な市民として特定し、通常の生活を送る責任があります。

この研究は、特にインドネシアの若者世代、すなわち小学校の生徒と生徒において、国民と社会の国家と状態の能力の概要を提供し、意識を高めることを目的としています。

調査の結果に基づいて、パスラマンは単なる宗教教育機関ではなく、教育の文脈では、パスラマンは人格形成と人格形成の媒体であり、パスラマンは文化的変革の手段であり、パスラマンはヒンズー教徒の人的資源を準備するための機関であり、パスラマンは、パンカシラに基づいて国と州の生活の中で善良な市民になることができるようにヒンズー教徒を準備する機関です。

この研究では、予防接種を行う際に市民が法律（服従法）に従う権利を説明する方法である記述的方法を使用しています19。

本研究では、インドネシア国民の福祉を実現するために、インドネシアへの外国投資の状況や法の支配の観点からの外国投資政策がどのようになっているのかを探る。

この調査のサンプルは、法的に熟練しており（17歳以上）、ガジェットを積極的に使用しているインドネシア国民です。

この調査の目的は、1945年インドネシア共和国憲法第28条D項（3）に基づくすべての市民の権利が法令にどの程度記載されているか、またすべての市民の権利をどのように保証するかを明らかにすることです。インドネシア共和国の1945年憲法の第28条D（3）で。州の慣行で実施された。

この状況により、中国系の多くのインドネシア市民は、地方政府に対する彼らのグループの土地の権利の所有権に対して強い抗議を投げかけました。キーワード：市民権、権利の取得の制限、ジョグジャカルタの土地所有権ジョグジャカルタ特別地域政府が中国系のインドネシア市民の土地の権利の所有権に関して決定した政策土地の権利。

この研究は、学生の権利を実現する上での独立したキャンパスポリシーの課題を分析し、文明化するために、学生の市民権能力の強化につながる独立したキャンパスでの市民権教育の学習志向の重要性の合理化を提供することを目的としています市民の文献調査では、この研究のデータ分析プロセスには、データ削減、データ表示、検証、結論の作成が含まれます。

囚人と矯正学生のための保健サービスを遂行するための努力は、人間としても市民としても、人権に対する賞の1つです。

私たちの憲法で義務付けられているように、すべての市民が政治的権利を取得する権利であり、地方選挙の民主党は、選挙区のすべての市民がそのときであるため、これらの政治的権利の実施における重要な瞬間の1つです。選挙権と選挙権を行使する。

キーワード：家族要因;人権：ODGJAabstractこの調査の目的は、1945年憲法第1条第3項に見られるように、インドネシアを法の状態として知ることです。すべての市民は法的保護を受ける権利があり、すべての市民は働く権利があります。そしてまともな生活、すべての市民は法律と政府の観点から同じ立場を持っています。

nan

教育はまた、全能の神を信じ、恐れ、高貴な性格を持ち、知識が豊富で創造的であり、民主的で責任ある独立した市民になる人間になる可能性を高めることを目的としています。

国家教育の使命は、道徳的な人格を最適化し、教育の目的を参照するために、入力の準備と教育プロセスの質を向上させることです。つまり、学生が信仰と信心を持った人間になる可能性を開発することです。高貴な性格は、健康で、知識が豊富で、有能で、創造的で、独立していて、市民になります。民主的な国。

国家教育は、全能の神を信じ、恐れ、高貴な性格を持ち、健康で、知識が豊富で、有能で、創造的で、独立し、民主的で責任ある市民になる人間になる可能性を学生が育むことを目的としています。

教育は、全能の神を信じ、恐れ、高貴な性格を持ち、健康で、知識が豊富で、有能で、創造的で、独立し、民主的で責任ある市民になる人間になる可能性を高めることを目的としています。

すべての市民の保護は、国が果たさなければならない義務です。

キーワード：子供の身分証明書;権利の履行;法的保護要約すべての市民の法的保護は、インドネシア国家の最高法の義務に従って履行されなければならない義務的なものです。

要約：小学校で学ぶ市民の本質は、責任ある市民の形成であり、市民、家族、地域社会のメンバー、学校のメンバーとしての権利と義務を適用することができます。

市民は国の設立の要素であり、これらの要素が満たされない場合、国は決して形成されず、彼らの権利と義務は市民権のステータスに関連しているため、誰かにとって深刻な問題です。

移民監督は、移民法および規制の規定を確実に順守するために、インドネシア国民および海外の移民データおよび情報を収集、処理、および提示するために実行される一連の活動です。

抽象公共サービスは、すべての市民および居住者のための法律のサービスニーズ、または法律に基づいて形成された行政サービスを満たすための一連の活動です。

市民権教育は、パンカシラとインドネシア共和国の憲法によって義務付けられた、知的で熟練した性格のインドネシア市民になるための権利と義務を理解し、実行できる市民の性格の形成に焦点を当てた科目の1つです。 1945年。

小学校の市民権教育（PKn）は、パンチャシラと1945年憲法で義務付けられているように、知的で熟練した、特徴のあるインドネシア市民になる権利と義務を理解し、実行できる個人市民の形成において、学生にとって重要な意味を持っています。

すべての市民がステータスに関係なく、国の遠隔部分で完全な保健サービスを取得することが期待されています。

nan

この研究の結果と議論には、彼のリーダーシップと政府の文脈で預言者の模範に影響を与えた市民の基本的権利を果たす上での政府の役割と責任が含まれています。

この研究では、パンチャシラの価値観に従って、善良な市民としての義務と責任を積極的に遂行する市民を育成するための市民教育の役割について説明します。

Fiqh Siyasahの観点から見た流域汚染（DAS）、すなわち、イスラム法に従ってダルマスラヤリージェンシーの地方政府によって実施された流域汚染（DAS）の再保存、ulil amri（リーダー）は環境保全を含め、利益に近づき、悪から遠ざかるなど、保護されなければならない市民。

国が意見を表明する際に市民に課す制限は、国が意見を表明する際の人権を制限していることを意味するため、非常に注意する必要があります。

人間の生活のための土地の必要性により、州は、土地の所有権を取得、所有、享受する市民の権利を保証し、保護する義務を負っています。

土地の所有権が譲渡されるためには、土地の所有権が譲渡される当事者は、個々のインドネシア市民、または1963年の政府規則第38号で規制されている特定の法人でなければなりません。

この調査の目的は、外国人居住に関する規定が法律No.

この調査の目的は、特にインドネシア市民（WNI）の元ISISがインドネシアに送還された場合に、法的側面と発生する状況を考慮して、政府がどのような政策をとるべきかを明らかにすることです。

国の子供たちが独立した性格を持ち、民主的で責任ある市民になり、道徳的価値観を認識し、道徳的価値観と一致する行動に道徳的コミットメントを持ち、日常生活におけるパンチャシラの価値観を理解できるようにします。

法学教育としての市民教育は、法と関連事項が市民教育に含まれることを示しています。なぜなら、価値教育とは、市民が法的価値を理解し、それに従って行動することを可能にする価値教育を意味するからです。

国民教育は、優れた文化と人格を備えた市民の形成を目指しています。

客観性とは、学生が道徳的で、知的で、積極的で、責任感のあるインドネシア市民になる可能性を実現することであり、価値観と学習経験を反映するコンテンツを強調し、優先する学習科目としてプログラム的に設計されています。

学生による新常態における知能管理と自己実現の理解やインタラクティブな研究の重要性についての状況を検討し分析することによって、それを与えることが重要であり、教育の目的は学生がなる可能性を開発することです全能の神を信じ、恐れ、高潔な性格を持ち、健康で、知識が豊富で、有能で、創造的で、自立し、善良な市民となる人間を実現することができます。

一方、グローバル時代の若い世代のための知的な性格の形成としての社会科における市民教育の緊急性は、市民権の知識と態度を持っている市民が自信を持った市民（市民の自信）、知識を持っている市民、そして有能な市民になるためのスキル（市民の能力）、市民権の態度とスキルを持っている市民は、コミットされた市民（市民のコミットメント）になり、市民権の知識、態度、スキルを持っている市民または若い世代は、賢い市民と善になります市民権。

この規則の存在は、1945年憲法第27条第2項の義務に従って、就職やまともな生活を送るなど、市民の権利を履行できるようにするために作られています。

インドネシアの教育の目的は、全能の神への信仰と敬虔さの質を強調し、高貴な性格を持ち、健康で、知識が豊富で、有能で、創造的で、独立し、民主的で責任ある市民になることです。

要約教育は、1945年憲法第31条第1項で義務付けられているすべての市民の権利であり、上記の義務に沿って、特別支援を必要とする子供たちへの教育もインドネシアで実施されている[G1][a2]。人的資源、すなわち教師から始めます。

憲法は、すべての市民が、一般市民とインドネシア国軍/ポリのメンバーの両方の国家の安全と防衛の維持と擁護に参加する義務があることを義務付けています。

したがって、歴史資料の役割は、教育ユニットで歴史を学ぶことによってインドネシア市民としての性格を持っているインドネシア国民の後継者を準備する際に歴史的価値を伝達するのに非常に役立ちます。インドネシアの国の。

コミュニティを顧客として位置付けることにより、州の管理における民営化に焦点を当てた政府の改革を特徴とするニューパブリックマネジメント（NPM）と、コミュニティを顧客としてではなく市民として位置付けるコミュニティサービスに焦点を当てたニューパブリックサービス（NPS）国によって提供されます。

この研究の目的は、市民権教育コースを開発して、学生の意識を高め、教育を受けた善良な市民になることができるようにすることです。

国家教育は、全能の神を信じ、恐れ、高貴な性格を持ち、健康で、知識が豊富で、有能で、創造的で、独立し、民主的で責任ある市民になる人間になる可能性を学生が育むことを目的としています。

この研究では、予防接種を行う際に市民が法律（服従法）に従う権利を説明する方法である記述的方法を使用しています19。

Fiqh Siyasahの観点から見た流域汚染（DAS）、すなわち、イスラム法に従ってダルマスラヤリージェンシーの地方政府によって実施された流域汚染（DAS）の再保存、ulil amri（リーダー）は環境保全を含め、利益に近づき、悪から遠ざかるなど、保護されなければならない市民。

この状況により、中国系の多くのインドネシア市民は、地方政府に対する彼らのグループの土地の権利の所有権に対して強い抗議を投げかけました。キーワード：市民権、権利の取得の制限、ジョグジャカルタの土地所有権ジョグジャカルタ特別地域政府が中国系のインドネシア市民の土地の権利の所有権に関して決定した政策土地の権利。

インドネシアは、家族福祉開発プログラム（PKK）、MAMPU、マタニティ保険（Jampersal）、および家族希望プログラム（PKH）を通じて、市民の社会福祉の「聖なる使命」の実現を目指しています。

したがって、ジェノサイドを行うことによって特定の民族の市民を差別するすべての州の行動は、国際司法裁判所によって起訴されなければならない深刻な人権犯罪です。