ティーンエイジャーとは何ですか？
Anak Remaja ティーンエイジャー - Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh pendidikan karekter terhadap kecerdasan emosional siswa, dan juga mengukur seberapa besar pengaruh pendidikan karakter tersebut terhadap kecerdasan emosional anak-anak remaja. [1] Setiap kalangan dapat mengakses informasi dengan mudah sehingga kita dapat memberikan informasi terkait pencegahan perundungan bagi anak-anak remaja. [2] Perkembangan dunia digital yang sangat pesat, tidak diiringi oleh pemahaman mendalam tentang etika berkomunikasi di dunia internet, seperti tersebarnya media hoax atau berita tidak benar, aksi kejahatan seksual yang banyak menimpa anak-anak remaja, juga ramainya aksi penipuan di bisnis online. [3] Degradasi moralitas kehidupan berbangsa dan bernegara pada kalangan anak-anak remaja (peserta didik) berada pada kondisi yang cukup memprihatinkan. [4]この研究の目的は、学生の感情的知性に対する人格教育の効果を決定し、また、青年期の子供たちの感情的知性に対する人格教育の影響を測定することでした。 [1] 誰もが簡単に情報にアクセスできるため、青少年のいじめ防止に関する情報を提供できます。 [2] デジタル世界の急速な発展に伴い、デマや虚偽のニュースの拡散、ティーンエイジャーに多発する性犯罪、女性の多忙な行為など、インターネット世界でのコミュニケーションの倫理に対する深い理解が伴わない。オンラインビジネスにおける詐欺。 [3] 10 代の若者 (学生) の間での国家と国家の生活のモラルの低下は、非常に憂慮すべき状態にあります。 [4]
ini bertujuan untuk これは
Penelitian ini bertujuan untuk memberikan pengetahuan tentang upaya pemberantasan narkotika yang mulai mempengaruhi anak remaja di wilayah tersebut. [1] — Penelitian ini bertujuan untuk membandingkan kepuasan pertemanan dan subjective well being (SWB) pada anak remaja panti asuhan di Bandung pada sebelum dan saat masa pandemi covid-19. [2] Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat, Mahasiswa ini bertujuan untuk memberikan informasi dan semangat di masa pandemi ini supaya tidak lupa untuk tetap menjaga pola hidup sehat dengan memakan makanan bergizi di lingkup anggota Masyarakat terutama anak remaja yang beralamat di Jln. [3]この研究は、この地域の青年に影響を及ぼし始めた麻薬を根絶するための取り組みについての知識を提供することを目的としています。 [1] —この研究は、COVID-19のパンデミックの前と最中に、バンドンの孤児院で思春期の子供たちの友情の満足度と主観的な幸福（SWB）を比較することを目的としています。 [2] nan [3]
utuh 4 orang 全部で4人
Adapun kriteria informan tersebut yaitu: Orang tua remaja 9 orang, yang terdiri dari keluarga utuh 4 orang, keluarga tidak utuh 5 orang dan anak remaja yaitu 8 orang yang terdiri dari keluarga utuh 4 orang, keluarga tidak utuh 4 orang, serta 1 orang tokoh masyarakat. [1]情報提供者の基準は次のとおりです。4人の無傷の家族からなる9人の青年期の親、5人の不完全な家族、4人の無傷の家族からなる8人の青年期の子供、4人の不完全な家族、1人のコミュニティリーダー。 [1]
Pada Anak Remaja 10代の頃
Tujuan penelitian untuk mengetahui pengaruh informasi teman sebaya terhadap peningkatan pengetahuan dan prilaku penanggulangan bencana pada anak remaja SMP. [1] — Penelitian ini bertujuan untuk membandingkan kepuasan pertemanan dan subjective well being (SWB) pada anak remaja panti asuhan di Bandung pada sebelum dan saat masa pandemi covid-19. [2] Saran : Dalam penelitian ini diharapkan orangtua lebih memahami tentang pentingnya pola asuh yang tepat agar terbentuk harga diri yang tinggi pada anak remaja. [3] Perceraian tidak hanya berdampak pada orang tua yang bercerai saja, melainkan juga berdampak pada anak remaja. [4] Tujuan pengabdian masyarakat adalah membangun persepsi yang baik terhadap pertanian dan menumbuhkan budaya bertani pada anak remaja agar kegiatan bertani menjadi kesenangan dan kebiasaan. [5] Temuan dalam proses komunikasi keluarga dalam menanamkan nilai-nilai keislaman pada remaja di Desa Tanjung Aman berjalan dengan baik, orang tua sebagai komunikator menyampaikan pesan berupa nilai-nilai keislaman pada anak remaja sebagai komunikan, dan dari pesan yang diterima anak itu memberikan feedback sehingga terjadilah komunikasi yang harmonis. [6] Bagi orangtua dan masyarakat agar dapat meningkatkan kedisiplinan dan pengawasan pada anak remaja. [7] Tujuan penelitian ini (1) mengidentifikasi peran orang tua terhadap perilaku ngelem pada anak remaja, (2) mengidentifikasi perilaku ngelem pada anak remaja (3) menganalis hubungan peran orang tua terhadap perilaku menghirup lem pada anak remaja. [8] Pada anak remaja, pengasuhan orang tua memiliki fungsi penting dalam melindungi remaja dari perilaku berisiko dan kenakalan remaja. [9]研究の目的は、中学生のティーンエイジャーにおける災害管理の知識と行動の増加に対する仲間の情報の影響を決定することでした。 [1] —この研究は、COVID-19のパンデミックの前と最中に、バンドンの孤児院で思春期の子供たちの友情の満足度と主観的な幸福（SWB）を比較することを目的としています。 [2] nan [3] nan [4] nan [5] タンジュンアマン村の青少年にイスラムの価値観を浸透させる家族のコミュニケーションプロセスの調査結果はうまくいき、コミュニケーターとしての親は、コミュニケーターとしての青少年にイスラムの価値観の形でメッセージを伝え、彼らが提供した子供たちが受け取ったメッセージからコミュニケーションが発生するようにフィードバックします。 [6] ティーンエイジャーの規律と監督を向上させるために、両親と地域社会のために。 [7] この研究の目的は、(1) 青少年の接着剤誘発行動に対する親の役割を特定すること、(2) 青少年の接着剤保持行動を特定すること、(3) 親の役割と接着剤吸入との関係を分析することです。思春期の行動。 [8] 青少年において、親の世話は、危険な行動や青少年の非行から青少年を保護する上で重要な機能を果たします。 [9]
Dengan Anak Remaja
Keluarga dengan anak remaja, komunikasi dan saling pengertian antara orang tua dan anak perlu dikembangkan, agar keutuhan keluarga, kesibukan keluarga dan hubungan interpersonal dapat terjalin dengan baik. [1] Bagi orang tua sebaiknya meningkatkan komunikasi yang baik dengan anak remaja, mempelajari pola asuh yang tepat sejak dini dan saat anak menginjak usia remaja. [2] Saran terhadap orang tua remaja hendaknya lebih meningkatkan lagi sapa dengan anak remaja agar pemahaman remaja mengenai kesehatan reproduksi meningkat sehingga dapat menghindarkan remaja dari perilaku seksual yang negatif. [3] Sehingga diperoleh hasil bahwa terdapat pola pengasuhan Ibu Tunggal dengan Anak Remajanya, terdapat 3 jenis pola pengasuhuhan yaitu authoritarian, permissive dan authoritative. [4]10 代の子供がいる家庭では、家族の誠実さ、家族の活動、対人関係を十分に確立できるように、親子間のコミュニケーションと相互理解を深める必要があります。 [1] 親は、ティーンエイジャーとの良好なコミュニケーションを改善し、幼い頃から子供が十代になったときに適切な子育てを学ぶ必要があります。 [2] 青少年の両親への提案は、青少年とのあいさつをさらに増やして、リプロダクティブ・ヘルスに対する青少年の理解を深め、青少年が否定的な性的行動を起こさないようにすることです。 [3] 10代の子供を持つシングルマザーの子育てパターンがあるという結果が得られたように、子育てパターンには、権威主義的、寛容的、権威的の3つのタイプがあります。 [4]
Dan Anak Remaja そしてティーンエイジャー
Adapun kriteria informan tersebut yaitu: Orang tua remaja 9 orang, yang terdiri dari keluarga utuh 4 orang, keluarga tidak utuh 5 orang dan anak remaja yaitu 8 orang yang terdiri dari keluarga utuh 4 orang, keluarga tidak utuh 4 orang, serta 1 orang tokoh masyarakat. [1] Pengrajin ulas di kampung hutaraja Desa Lumban Suhi-Suhi Toruan sebanyak 50 orang terdiri dari ibu-ibu 30 orang, anak dewasa 15 orang dan anak remaja 5 orang. [2] Olehnya itu, dibutuhkan strategi pemberdayaan Industri kecil meliputi strategi manajemen inovasi dan teknologi, pemberdayaan ibu-ibu rumah tangga, dan anak remaja yang putus sekolah. [3]情報提供者の基準は次のとおりです。4人の無傷の家族からなる9人の青年期の親、5人の不完全な家族、4人の無傷の家族からなる8人の青年期の子供、4人の不完全な家族、1人のコミュニティリーダー。 [1] Lumban Suhi-Suhi Toruan村のHutaraja村には、30人の母親、15人の成人した子供、5人の10代の子供からなる50人のレビュー職人がいます。 [2] したがって、イノベーションとテクノロジーを管理し、主婦や学校を中退した 10 代の若者に力を与えるための戦略を含む、小規模産業に力を与えるための戦略が必要です。 [3]
Memiliki Anak Remaja
Sasaran kegiatan ini adalah ibu yang memiliki anak remaja berjumlah 6 orang. [1] Responden berjumlah tiga orang yaitu orangtua yang memiliki anak remaja. [2]nan [1] 回答者は 3 人、つまり 10 代の子供を持つ親です。 [2]
Mempunyai Anak Remaja
Sampel dalam penelitian ini menggunakan 20 responden yang mempunyai anak remaja usia 10 sampai 19 tahun yang terbagi menjadi dua kelompok, yaitu kelompok intervensi dan kelompok kontrol. [1] Subjek penelitian ini yaitu: 5 orang tua yang mempunyai anak remaja berumur 14 sampai 21 tahun, 5 remaja yang berumur 14 sampai 21 tahun, dan 5 tokoh masyarakat yang bertempat tinggal di Desa Gintungan, Kecamatan Gebang, Kabupaten Purworejo. [2]nan [1] この調査の対象者は、14 歳から 21 歳までの 10 代の若者を持つ 5 人の親、14 歳から 21 歳までの 5 人のティーンエイジャー、プルウォレジョ県ゲバン郡ギントゥンガン村に住む 5 人のコミュニティ リーダーです。 [2]
Kepada Anak Remaja
Namun, sebagian orangtua memberikan dukungan yang terbatas kepada anak remajanya dan menerapkan pengasuhan yang kurang efektif. [1] Simpulan: Berdasarkan hasil tersebut diatas, peran tenaga kesehatan sangat dibutuhkan, terutama melakukan konseling dan penyuluhan kepada anak remaja tentang kesehatan reproduksi dan dampak dari akibat serta risiko dari kehamilan usia remaja tersebut. [2]nan [1] 結論：上記の結果に基づいて、医療従事者の役割が非常に必要とされています。特に、リプロダクティブ ヘルスと 10 代の妊娠の結果とリスクの影響について、10 代の若者へのカウンセリングとカウンセリングが必要です。 [2]
anak remaja yang ティーンエイジャー
Subjek yang digunakan adalah naskah drama Max Arifin yang berjudul Badai Sepanjang Malam yang terdapat dalam kumpulan drama anak remaja yang diterbitkan oleh Gramedia di Jakarta tahun 1988. [1] Dalam penelitian ini menggunakan tokoh utama dalam novel Carnation , yang memiliki citra perempuan dan nilai karakter pendidikan yang cukup kuat sebagai anak remaja yang menempuh berbagai kondisi perihal kehidupannya. [2] Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat, Mahasiswa ini bertujuan untuk memberikan informasi dan semangat di masa pandemi ini supaya tidak lupa untuk tetap menjaga pola hidup sehat dengan memakan makanan bergizi di lingkup anggota Masyarakat terutama anak remaja yang beralamat di Jln. [3] Di era modern sekarang ini banyak sekali anak-anak remaja yang melakukan perilaku seksual yang membuat sebagian remaja tidak dapat mengontrol dirinya Tujuan. [4] Olehnya itu, dibutuhkan strategi pemberdayaan Industri kecil meliputi strategi manajemen inovasi dan teknologi, pemberdayaan ibu-ibu rumah tangga, dan anak remaja yang putus sekolah. [5] Subyek penelitian adalah anak remaja yang mengalami kesulitan tidur dengan jumlah responden sebanyak 20. [6] Sampel dalam penelitian ini adalah 37 anak remaja yang berusia 15-25 tahun, Teknik pengambilan sampel yang digunakan yaitu Total Sampling dimana jumlah sampel sama dengan jumlah populasi. [7]使用された主題は、1988年にジャカルタでグラメディアによって出版された10代のドラマのグループで発見されたバダイセパンジャンマラムと題されたマックスアリフィンのドラマの脚本でした。 [1] 本研究では、小説「カーネーション」の主人公を使用し、女性をイメージし、人生のさまざまな条件を経験するティーンエイジャーとしての強い教育的性格の価値を持っています。 [2] nan [3] 今日の現代では、性的行動に従事するティーンエイジャーが非常に多く、ティーンエイジャーの中には自分自身をコントロールできなくなっている人もいます. [4] したがって、イノベーションとテクノロジーを管理し、主婦や学校を中退した 10 代の若者に力を与えるための戦略を含む、小規模産業に力を与えるための戦略が必要です。 [5] 研究対象は、睡眠に困難を抱えた10代の若者で、合計20人の回答者でした。 [6] この調査のサンプルは 15 ～ 25 歳の 37 人のティーンエイジャーで、使用したサンプリング手法は、サンプル数が総母集団と同じであるトータル サンプリングです。 [7]
anak remaja di ティーンエイジャーズ イン
Penelitian ini bertujuan untuk memberikan pengetahuan tentang upaya pemberantasan narkotika yang mulai mempengaruhi anak remaja di wilayah tersebut. [1] Oleh karena itu, pemberdayaan kelompok anak remaja di lingkungan sekolah dan masyarakat dalam meningkatkan kesadaran akan pentingnya pengetahuan mengenai deteksi dini gejala dan tanda, serta langkah pencegahan kanker serviks, serta management terapi kanker servik sangat dibutuhkan. [2] Populasi dalam penelitian ini adalah anak-anak remaja di Perum. [3] Proses edukasi ini dilakukan karena dilihat dari kondisi umum di Dusun Kampung Baru yang merupakan relokasi dari waduk Jati Gede sehingga keadaan ekonomi rendah yang menunjang banyaknya konsumsi makanan instan yang kadar zat aditifnya tinggi sehingga tujuan edukasi ini agar anak remaja di Dusun Kampung Baru mengetahui bahaya zat aditif yang sering dikonsumsi dalam kehidupan. [4]この研究は、この地域の青年に影響を及ぼし始めた麻薬を根絶するための取り組みについての知識を提供することを目的としています。 [1] したがって、学校や地域社会の思春期の子供たちのグループに、症状や徴候の早期発見、子宮頸がんの予防手順、および子宮頸がん治療の管理に関する知識の重要性についての認識を高める力を与える必要があります。 [2] この研究の人口は、ペルムのティーンエイジャーでした。 [3] この教育プロセスが実施されるのは、Jati Gede 貯水池からの移転である Kampung Baru Hamlet の一般的な状況から見られるため、低い経済状況が生活の中で頻繁に消費される添加物レベルの高いインスタント食品の大量消費をサポートするためです。 [4]
anak remaja sebagai
Temuan dalam proses komunikasi keluarga dalam menanamkan nilai-nilai keislaman pada remaja di Desa Tanjung Aman berjalan dengan baik, orang tua sebagai komunikator menyampaikan pesan berupa nilai-nilai keislaman pada anak remaja sebagai komunikan, dan dari pesan yang diterima anak itu memberikan feedback sehingga terjadilah komunikasi yang harmonis. [1] Anak-anak dihadapkan pada kanyataan bahwa ada di lingkungan mereka anak jalanan, anak yang meminta-minta (pengemis), mengamen ataupun anak Punk, kebiasaan minum-minuman keras dan perilaku yang menyimpang dan ditemukan adanya seorang anak remaja sebagai penderita HIV, dan Pelaksanaan kegiatan dakwah Islam di kampung Dukuhsemar aktifitas keagamaan belum berjalan, belum adanya sentuhan dari Kemenag Kota dalam hal pembinaan keagamaan, kecuali hanya satu kegiatan yang sampai saat ini masih berjalan yakni, Taman Bacaan Al Qur’an (TPA), walau dengan sarana dan prasarana yang masih sederhana dan memprihatikan. [2]タンジュンアマン村の青少年にイスラムの価値観を浸透させる家族のコミュニケーションプロセスの調査結果はうまくいき、コミュニケーターとしての親は、コミュニケーターとしての青少年にイスラムの価値観の形でメッセージを伝え、彼らが提供した子供たちが受け取ったメッセージからコミュニケーションが発生するようにフィードバックします。 [1] 子どもたちは、自分たちの環境にストリートチルドレン、物乞いをする子ども（物乞い）、大道芸やパンクの子ども、飲酒習慣や逸脱した行動が存在するという現実に直面し、HIV 感染者として 10 代の若者がいることがわかり、その実施Dukuhsemar 村のイスラム ダアワー 宗教活動はまだ始まっていません。市の宗教省からは、宗教の発展に関して何の連絡もありません。ただし、現在も行われている 1 つの活動、つまり Al-Qur' のみを除きます。施設やインフラはまだ整備されていませんが、シンプルで思いやりのあるレディング パーク (TPA) です。 [2]
anak remaja agar
Tujuan pengabdian masyarakat adalah membangun persepsi yang baik terhadap pertanian dan menumbuhkan budaya bertani pada anak remaja agar kegiatan bertani menjadi kesenangan dan kebiasaan. [1] Saran terhadap orang tua remaja hendaknya lebih meningkatkan lagi sapa dengan anak remaja agar pemahaman remaja mengenai kesehatan reproduksi meningkat sehingga dapat menghindarkan remaja dari perilaku seksual yang negatif. [2]nan [1] 青少年の両親への提案は、青少年とのあいさつをさらに増やして、リプロダクティブ・ヘルスに対する青少年の理解を深め、青少年が否定的な性的行動を起こさないようにすることです。 [2]
anak remaja mereka 十代の若者たち
dukungan untuk anak remaja mereka. [1] Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa upaya-upaya yang dilakukan orangtua untuk meningkatkan minat anak remaja mereka dalam mengikuti kajian di majelis ilmu di Masjid Nurul Iman Desa Payabenua yaitu dengan memberikan arahan kepada anak, memberikan dorongan (motivasi), memberikan ketegasan dalam bentuk pembiasaan dan dengan memberikan hukuman ataupun hadiah. [2]彼らの十代の若者たちのサポート。 [1] この調査の結果は、パヤベヌア村のヌルルイマンモスクでの科学集会での調査に参加することへの10代の若者の関心を高めるために両親が行った努力は、子供たちに指示を与え、励まし（動機付け）を提供し、堅さを提供することによることを示しています慣れの形で、そして罰や報酬を与えることによって。 [2]
anak remaja pantus アナク・レマヤの詩
— Penelitian ini bertujuan untuk membandingkan kepuasan pertemanan dan subjective well being (SWB) pada anak remaja panti asuhan di Bandung pada sebelum dan saat masa pandemi covid-19. [1] Kegiatan pengabdian kepada masyarakat bertujuan untuk mengadakan Sosialisasi Pentingnya Menjaga Protokol Kesehatan Panti Asuhan Bait Al Quran sebagai upaya meningkatkan kesadaran akan pentingnya menjaga kesehatan selama pandemi Covid-19 bagi anak remaja panti asuhan di lingkungan Asrama Yayasan kelurahan Jombang Tangerang Selatan. [2]—この研究は、COVID-19のパンデミックの前と最中に、バンドンの孤児院で思春期の子供たちの友情の満足度と主観的な幸福（SWB）を比較することを目的としています。 [1] コミュニティサービス活動は、Jombangの孤児院での思春期の子供たちのCovid-19パンデミックの間に健康を維持することの重要性の認識を高めるための努力として、ベイトアルコーラン孤児院の健康プロトコルを維持することの重要性の社会化を開催することを目的としています南タンゲランの村財団寮。 [2]